正所谓“道德当身，故不以物惑。”（管子《管子·戒》）他为官清正廉洁，还教育他的后代子孙不可沾染奢侈之风，富贵之气；不主张给子女蓄积钱财。受到曾国藩的影响，曾家的后代子孙自力更生，追求上进。

“道德不是人世间至高无上之物，但它具有支配力，最有权向人们下达正确的命令。”（【日本】武者小路实笃《人生论》）荀偃的良知命令他，抓紧生命的最后“一公里”，除恶务尽，还天下公道。

有一次，他看到了雅各伯书1章27节的一句话：“真正的虔诚是去看望那些孤儿寡妇”，这句话深深地触动了他的心。宋福军说：“这句话告诉我虔诚就是服务。”于是他毫不犹豫地走上了服务教会的道路。

这七位主教既然是在政府官员的支持下不惜与圣座对抗而接受了自选自圣，甚至受到「绝罚」，对于教廷来说，接纳这七位非法主教的困难，首先在于他们「自选自圣」的行为严重触犯了《天主教法典》1382条的规定：「主教无教宗任命祝圣别人为主教

夫妻二人轮流讲述着天主在养老院和他们身上施行的奇妙作为，激动的心情，感恩的情怀深深触动了笔者。说起养老院，首先要谈谈马志刚和张爱玲夫妇的皈依历程，以及信仰给他们带来的生命精彩。

（谷14:42）虽然我们看到的是门徒与主相遇、触碰、同行的经历，但是那昔日的门徒不正是今朝的我们吗？

在神的帮助下，他虽面瘫难逃，但换头的梦境触碰到了有益于他的大脑皮层的良好刺激，使之脑力大为增强，注入了极高的协调能力和充沛的才能。这正好印证了上天“关上一扇门，开了一扇窗”的奇迹！

赵直为其仔细分析说：“桑树不是井中所种之物，此象反常。‘桑’者，‘丧’也，两字同音；而‘井’为四‘十’组成；一个‘十’字是两笔划，四个‘十’正好合成八划。这就是说你的寿数为四十八年。”

整天待在物理实验室搞研究，和其他人、事接触的机会太少了，通过这个集体能接触到不同专业的朋友，大家在一起都能互相学习。王鹏性格内向，来到这个群体后变得愿意主动和人交流了。

还有一部分朋友（包括部分教友）虽然也懂灵魂的重要，升天堂好，但经不住眼前利益的诱惑力，被世财世物所迷，忙于世俗，对救灵魂显得冷漠，这是令人悲哀的。他说：你是多年的老教友了，你对天主教的认识如何？