进教以后的樊菊萍，尽心尽力以行动承行主旨，正如圣经上的一句话：夫爱之诚，惟在实行不在虚言耳。她知道爱是天主的本性，爱是天主给我们最大的诫命。放下仇恨是祈祷的前提。

倘若化石成饼，急时充饥，就没有完整地体验到凡胎俗夫的饥渴之苦，也无法完全知道芸芸众生的需求。其二，“事事有时节，天下任何事皆有定时。”（训3：1）如蚕结茧有时，破茧有时。

教宗下飞机时，外面吹的风不小，天空多云，他徐徐地走下扶梯，总统若泽•爱德华多•多斯桑托斯和夫人在底下迎接。有个女童子军上前献花。

他聆听了3个不同国家：约旦、以色列和巴勒斯坦地区政界人士谈他们的紧张局势；听取了3个不同宗教的领导人的讲话；在约旦、以色列和占领地区听取了犹太人、经师、穆斯林教长穆夫提的声音，聆听了不同礼节的基督信徒谈他们各自的问题

1963年，17岁时，他成年后进入切尔维尼亚诺德尔夫留利的PIME神学院，随后是蒙扎和米兰的神学院。「像所有的修生一样，我有很多疑问和怀疑。

（《夫至大》通谕）10）、“那些不向人宣讲基督的人是‘杀人凶手’,因为他们要对那些因他们不讲，而在罪恶中死去的灵魂负责。”（圣巴西略、大圣国瑞）11）、“可怜呀！

刚恒毅以真正传教士的眼光看待具体情况，珍视本笃十五世教宗于一九一九年发表的关于传教事务的《夫至大》（MaximumIllud）宗座牧函的训导。

1988年修建了修女院舍23间，同年成立了初中培训班，1989年有4位初学生发愿。并招收了第二批保守生。苏修女于1991年病逝，院长一职由赵杏双修女代理。1992年，第二批初学生发愿。

但舍的不过是张鱼网而已（玛4：20），但他却忘了自己曾是多么卑微地蒙主选召，才得成为门徒（参路5：8）。

明朝开国文臣宋濂也在《送东阳马生序》中讲述自己少年求学的辛苦“大雪深数尺，足肤皲裂而不自知，至舍，四支僵劲不能动”但通过努力学得知识最后与天子同堂。