教宗谈到今日的青少年说：“我想到今天的青年，他们在到处充斥着虚假幸福典范的讯息环境中成长。这些男女青少年有失落希望的危险，因为他们经常像是缺乏那赋给生命意义和喜悦的真爱的孤儿。

在弥撒讲道时，卅九岁的潘神父促请父母以身作则，为子女奠立爱、服务和道德典范，让孩子体验愉快的家庭生活，以便他们日后也这样照顾自己的子女。

教宗表明，这其实是教会的首次大公会议，圣神与他们同在，教宗和主教们聚在一起澄清教会的训导，成为日後厄弗所或梵二大公会议的典范。教会有义务澄清她的训导，以便愈加明白耶稣在福音中的教导，也就是福音的精神。

但圣母绝不滥用权力，绝不另搞特殊和例外，而是鞠躬尽瘁，事必躬亲，圣母的完美典范不值得我们效法吗？3.圣母是一位体贴人心的好母亲！

大公会议则是同道偕行的典范，是整个教会可见性的表达。事实上，“那时召集大公会议的是皇帝，而不是教宗，因为皇帝是信仰基督的人民的领袖”。

✨灵修反思信德与行动的结合：亚巴郎不仅祈祷依靠天主，还勇敢出击营救亲人，是信德与勇气的典范。默基瑟德的祭献：饼与酒的奉献预示圣体圣血圣事（感恩圣祭），也是基督司祭职的预象。

平素区内难民，每人每日发给食米六两，此残老院中之待遇则为每日晨夕发给稀饭二次、中午供给午饭一次，生活已较普通难民为优。南市难民区内设有3座难民医院，还专设1座产妇医院以及1座灾童医院。

其他青年也渐渐地加入到他们的行列，1949年复活节那一天，七个青年获得了当时圣座大使龙卡利（AngeloGiuseppeRoncalli），也就是未来的若望廿三世教宗的许可，在团体祈祷的泰泽的圣堂承诺终生独身，度团体和极简朴的生活

耶稣的生活不可能比他们的容易。从这个意义上讲，耶稣“必须”通过为福音献出生命来为福音真理作证。　　十字架“必要性”的深处隐藏着福音的中心，也就是爱仇人的命令（路6：27—35）。

无非是自己的平安喜乐、经济飞跃、一无所缺、足以购房购车，生活阔绰，孩子能够考进名牌大学，将来能有出力少挣钱多的工作……总是与耶稣的希望南辕北辙。