但是基督徒必须要明白爱情、财富、权利、地位、美誉这些东西既不能延长人的生命，也不能让人从死亡的恐惧中摆脱出来。由此看来现实世界并不能满足我们人生的终极目标。人生需要有目标，有目标才有方向，才有动力。

陪伴就青年教育和福传任务而言，并非一个选项，而是教会的一项义务，每个青年的一项权利。培育良知和自由乃离不开陪伴。因此，家庭的角色十分重要，家庭乃是全人发展进程中的一个绝佳参照点。

教宗在文告结尾论及权利与义务之间的关系，强调纪念《普世人权宣言》发表70周年也提醒我们，和平的重大政治计划有赖于人类的彼此责任和相互依赖。

秉持这份尊重，我们现在等候上诉的结果，并提醒众人佩尔枢机再三表明他的清白，以及他有权利捍卫自己，直到三审定谳为止。

我也祝望各国政府和宗教负责人士知道自己所肩负的领导职务和人民所依赖的角色，希望他们对少数族群，不论是基督信徒或其它宗教信徒，表现出有意义和明显的友谊举动，以维护人民合法的权利为自己的荣誉”。

孩子们成家立业之后，父母有权利享受儿孙辈的赡养而颐养天年，并没有再为儿女操劳的义务了。

（出20：12）旧约《德训篇》上说：“上主愿父亲受儿女的尊重，且确定了母亲对儿女的权利。孝敬父亲的人,必能补赎罪过，必享长寿。孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。”

三、领圣体是末日肉身复活的保证我们在圣体中所领受的救主耶稣，不只变化我们的灵魂，同时也会影响我们的肉身；他给了我们死后复活的权利和保证。

平安是尊重每个人的权利和促进所有人民整体发展的基本条件。接著，教宗阐明这次退省的灵性意义。他说退就是有意离开一个环境或一项工作，进入一个僻静的场所。

此外，教宗也提到许多其它的阻碍，例如“消费的狂热”和“一味追求娱乐”，以及“固执于要求自己的权利，却忘记提供帮助的责任”。