（听说去板寺山朝圣的很多信徒都这样做）对天主而言，世上的一切他都不需要，只要你一颗纯洁的心，那么鞋在这里不仅指外在的物，更指天主所不需要的物，或进一步说鞋指不符合天主旨意的事情。

我们可以祈求得到医治或拯救，但天主亦可以选择说：“不”，使他的旨意实现。我们要像耶稣一样祈祷，以天主的旨意为己意，牺牲己意作为活祭。　　

天国就是成就天主旨意的地方。天国旨在改变人际关系：当人们慢慢学会彼此相爱、相互宽恕和服务时，她渐渐成长。（救主使命15）旧约称她是；和平，正义和爱德国度。　　

的人就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。”

对耶稣时代的犹太人来说，复活并不是个人生活中的一个“奇迹”，而是标志现世结束、新时代开始的一个独一无二的事件；它标志着一个按照天主的旨意而彻底更新的宇宙的来临。

耶稣复活这个令人惊奇的事件，基本上是个爱的事件：天父为了拯救世界而把自己的儿子交付出来的爱；圣子为了我们而承行天父的旨意的爱；圣神使耶稣从死者中复活，改变他身体容貌的爱。

耶稣在传教时曾指着自己的门徒说：「不拘谁遵行我在天之父的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。」（玛12：50；谷3：35）香港乃一国际城市，四分之一的教友是外籍人士，而其中菲律宾籍人士佔大多数。

因为先知知道自己是蒙天主召叫的，他的自我认同就不是人群的呼声和自己内心的渴望，而是在主内充满自信，积极承行天主的旨意。

我们听到：“应常欢乐，不断祈祷，事事感谢；这就是天主在耶稣基督内对你们所有的旨意。”（得前5：16-18）谁若与主相遇并忠实地追随他，谁就是圣神喜乐的信使。

禧年的主题是“希望的朝圣者”，这让我们想起以色列子民走向预许之地的漫长旅程，正如出谷纪中所叙述的：这条由奴役到自由的艰辛路途，是出自祂的旨意，也得到祂的引导，祂爱祂的子民，并始终对他们忠信。