同样的法籍耶稣会士，遭遇不同的情景。1937年9月，日本的6架飞机对献县进行轰炸，主要轰炸的对象是总堂的西大院。具体原因还须要研究，是不是当时教会的医院位于西大院？

他八、九岁那年拉着妈妈的手要去神父那里报名当神父的情景，如今仍记忆犹新。但是，初中毕业后，由于家中人多，他不愿意进修院，想学开车挣钱，为父母分担生活重担。

（39页）此刻霍金对如此情景又如何面对呢？看来天主的圣容不是那么容易被看到的，因为人类的智慧在天主面前就如同一群小猫在一个人面前，它不可能懂得人造飞船是怎么回事，及人是怎样造飞船的。

难以忘怀的是第一次见到尹玮玲时的情景；站在那个讲台上精神抖擞的女教授，看着有六七十岁，却穿着格子短裙和高跟鞋，宏亮的声音充满着激情。讲课时，她时不时转过头去与安静地坐在前排的吉姆短暂地交流几句。

该故事中的两位主人翁——富翁和乞丐，财富和贫穷、奢靡享受和枵肠辘辘的生活情景等不但为昔日的读者，即使为今日的我们现代读者仍具挑战，也有启发意义。

当时的情景为他这位年仅26岁，且刚刚接受司铎之职的年轻神父来说，仿佛一下子从光明美丽的天堂掉进暗无天日的地狱！“主啊！你在哪里？”

有的教友不自觉地拿出了相机，想要拍下这一情景，却被负责人友好地制止了。原来，为了尊重孩子的尊严和隐私，这里不允许拍照。大家匆忙收起了相机，不知谁问了一句：“这些都是先天性残疾吗？”

因为掌厨的几位都是男教友，给人感觉就是他们做饭，其他教友们享受，我觉得那是天主在乐园的美好情景，氛围相当的不错。当下教会处在女教友多，银发教友多的情况，所以特别需要中坚——男教友站出来，为教会服务。

这就是教会为什么在驱魔行为方面如此慎重和严苛的原因，很不幸，这和某些电影中所发生的情景是不一样的。是在圣人的生活中，恰恰在这一方面，魔鬼被迫公之于众，魔鬼把自己置于“光的照耀之下”。

“胡安·迭戈停下脚步四周环顾，然后自言自语地说；‘我怎能配得上听这种美丽的音乐呢？我不是在做梦吧？我不再睡觉了，是吗？我这是在哪里呀？是不是像老人们说的，我在人间的天堂中？我已经在天堂上了吗？’”