教宗指出，耶稣在受难时刻完全经历了“恶的刺伤”，祂也这样祈求说“‘阿爸！父啊！一切为祢都可能：请给我免去这杯罢！但是，不要照我所愿意的，而要照祢所愿意的。’”（谷十四36）。

在这种激情中“存有嫉妒的恶”。教宗最后表明，嫉妒和眼红能谋杀别人，而明澈的心灵绝不愿意“杀害任何人”。我们应“向上主祈求如同达味那样明澈如镜的心灵”，“只寻求公义与和平”并“与人为善”。

后来，人类误入歧途，「在世上散播恶和死亡」。但是，任何事都不能抹灭天主在世上、在人类本性里，在我们每个人内「最初烙下的美善印记」，也就是「施以祝福的能力和领受祝福的事实」。

“耶稣告诉我们，恶只有这样才能被战胜：不是藉着逃避和武力，而是藉着爱。天主这样做了，这是祂闻所未闻的伟大：透过爱将一切转为善。这一切也包括痛苦和死亡。

接纳耶稣，意味着让祂揭露我的矛盾、我的偶像，以及恶的暗示；让祂成为我的复活，祂是总让我重新站起来、领着我的手，让我重新开始的那一位。”玛利亚信德的第三个特性是怜悯。

这并不表明世界上存在的恶就会消失，或利己主义和自大的负面冲动就会减少；而是说，要相信天主永远比我们的阻力更强大，比我们的罪过更强而有力。这点极重要：相信天主永远更强大。

我们与其对问题和挑战夸夸其谈，倒不如做些实事，如同树叶那样把「脏空气化为新鲜空气」，发挥转换的作用，以善制恶。具体可行的作为是「与饥饿的人分享食粮，为正义而奋斗，扶持穷人，恢复他们的尊严」。

（雅三5-6）“各类的走兽、飞禽、爬虫、水族，都可以驯服，且已被人类驯服了；至于舌头，却没有人能够驯服，且是个不止息的恶物，满含致死的毒汁”（雅三7-8）。

席间，雪浪大师纵谈人性问题，极力主张“人性不善不恶”之论，并问利玛窦有何高见。利玛窦从容地反驳说：“万物皆上天所造，人性来自上天；上天为神明，是至高之善；人性与上天的理性既相同，人性何能不善！”

“你们要用真理作带，束上你们的腰；穿上正义作甲；以和平的福音作准备走路的鞋，穿在脚上；拿起信德的盾牌，以此扑灭恶者的一切火箭，并戴上救恩的头盔，佩好天主之言打造的圣神之剑。