在夫妇生活的沟通中，下意识的“要求”和“应该”很容易以不同的变相面貌表露出来，我们会用一些自认的“客观标准”套用在对方的思、言、行为上面，而并非面对对方此时此刻的具体真实情况，结果是很多时候都产生心理的负担

而一个对待矛盾耿耿于怀的人，他的心理往往处于紧张状态，由于内心的冲突得不到解脱，就会导致大脑与神经高度兴奋，引起神经紧张、血管收缩、血压升高、胃肠痉挛、消化液的分泌受抑制等，从而增加罹患心脏病、精神疾病和其它疾病的机率

我也对此有着或多或少的同情心理：人在河边走哪能不湿鞋？特别是从小被严加管束，条条框框众多，总有“拔剑四顾心茫然”不自由的感觉。这到底是为了便于管理还是为了我们自身的益处？

因为除非大脑生来就拥有这样一套能使人对神存在的观念特别敏感的心理机制，否则，宗教的存在就无法理解。信仰是克服焦虑的良方这似乎是个悖论——信仰天上的神灵可以延长人在凡尘中的寿命！

一个孩子不但可爱，而且与人也没有任何距离，所以，从心理和感情上，我们都喜欢接触、接受、接纳婴孩。这是人性的自然表现、流露和需要。

对祈祷生活的要求1、要有信心地祈祷我们祈祷，决不能带着怀疑的态度抱着试试看的心理，要始终如一地，有百倍信心地去祈祷。要像小孩子向母亲要吃的东西一样，因为他相信他的母亲一定会给他的。

王云河北赞皇的贫困学生在填写申请表（站立者为志愿者）

所以，我当时作为一个志愿者给他们教日语。在跟他们交流的过程中，我渐渐地发现了一个奇怪的事实：那些柬埔寨朋友对自己的命运没有半句怨言。他们没有一个人没有失去家人，但从不怨天怨地，竟还说：感谢神之类的话。

*因为调停者，合作者和传教士的角色分享作为，所以团体的负担不是单靠一两个人，可以减轻志愿者的压力。

乘车一个多小时风雨无阻来堂望弥撒的夫妻档，也有奉献早晨一小时诵念玫瑰经的青年一族；有每天在教堂祈祷数小时的驻堂工作人员，也有一有时间就来圣堂拜圣体的家庭主妇；有轮流值班接待来访的传道员，也有爱心帮厨爱心打扫教堂的志愿者