孝爱之恩使人体验到天主是他（她）的慈父和爱，世上的一切子民都是他的兄弟姊妹，他热忱渴望救灵的心火为全心、全灵、全意取悦天上的父亲，特别是陷入罪恶或身处困境的兄弟姊妹，使他们能从困惑中因着天父的恩宠获得释放

对耶稣默西亚基督的接纳成为我们以真理朝拜天父的开始。耶稣整个的人、整个的生活、整个的言行就是这话本身，就是这真理本身。

我们看到的是一个婴儿、儿童和青少年时期的耶稣，祂顺从于他的父母，同时也意识到祂完全献身于天父和祂的王国。

所以，应避免一切个人主义或分歧，谨记我们共有唯一的天父，大家因此是兄弟姊妹。问答解读问：这段话说「信友们组成一个神圣的邦国、得救的子民、王者的司祭」，是什么意思呢？答：这是圣经和教会对信友身份的描述。

由此而推衍，最终必致开辟之始祖－－天父。天父才是人类之根本，乃祖宗之祖宗，所以奉天父者，真所谓丰祖宗也。本，乃祖宗之祖宗，所以奉天父者，真所谓丰祖宗也。

诞生后会怎样……显然，这只有主耶稣才是这样，因为他是天主子，他是道成肉身，他既有天主性又有人性，他的诞生是天父的旨意。

若我们承认我们都流着同样的血、都是人类；若我们不忘我们拥有唯一的天父，所有人都是祂的子女，按照祂的肖像而受造、且肖似于祂，和平的道路就得以稳固。」　　

我们必须视这伤痕为基督身体上的创伤而怀有敬意：正因为如此，这些伤痕也使人对天父的仁慈怀有坚定不移的希望和信赖。　　教宗强调，中东的基督信徒，尤其因战争和暴力生活在困苦中的人，是多么需要信赖和希望啊！

耶稣对这些天父的子女声声呼唤说：『你们都到我这里来吧！』」在主日福音中，耶稣还向我们提出另一个邀请。祂说：「你们背起我的轭，向我学习吧！因为我是良善心谦的。」

这个思想将基督十字架的观念引向完全积极的境界，因为天父藉着圣子的爱，愿意与人和好。霍恩神父继续表示，本笃十六世关于十字架的结论，实际上就是天父爱的自我启示，也是圣子爱的自我启示。