第一位见证者是帕特里夏·哈里克宁-科尔波克（PatriciaHarricknen-Korpok），她是“天主教专业人士协会”的成员。

毕契科夫（SemyonBychkov）、约翰·艾略特·加德纳（JohnEliotGardiner）爵士、达尼埃莱·加蒂（DanieleGatti）、安东尼奥·帕帕诺（AntonioPappano）爵士、夏尔

因父及子及圣神之名给他们授洗（或：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音；意思对即可）54.你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主；爱人如己55.扫禄塔尔索加玛里耳大马士革56.阿纳尼雅撒斐辣57.阿桂拉普黎史拉

张桂芬（石家庄教区亚纳会会长）：现在的形势就是应该下去传教，以前教友十分保守，对传福音也不太理解，认为这都是神父的事，现在就应该认识到教友应该传教，必须传教。

后经蒙民沙当金巴从中周旋，时至7月才在城川搭起茅屋和简易教堂。当地人常说“蒙古人，认话不认人”，不会蒙古语在蒙古地区寸步难行。如会蒙语就被当上客接待，蒙古人是非常热情好客的。

伊藤博文抵奉天，在车站会见地方政要8天后，安重根与禹德淳、曹道先、刘东夏、郑大镐等人一道，被日本警察押送到旅顺关东都督府监狱署。作为主犯，安重根被关进3舍9号。

詹姆斯曾在信函中吐露说，2012年他在叙利亚被绑架、被囚禁在利比亚和叙利亚的那几个月，正是玫瑰经救了他。

经上说：“若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处，难道这信德能救他吗？”

经上说：我要摧毁智者的智慧，废除贤者的聪明。决意以愚妄的道理来拯救那些相信的人。（格前1：19，21）那些立志成义的信者，追求的是一种从物质状态回复到精神状态的逆向反应，是以转退为进的逆向提升。

但长期以来就有的华夏中心论、夷夏之分的观念限制了这些儒生与和尚们的视野，如同徐光启等人的会通中西的看法相比，显得十分狭隘。