此次信德年的召开，是为纪念梵蒂冈第二次大公会议（以下简称梵二）召开五十周年和前教宗若望保禄二世颁布《天主教教理》（以下简称教理）二十周年。

边神父深深记得：在包头另一位老神父范路易和自己先后晋铎六十周年金刚庆的时候，刘主教满怀喜悦地前来祝贺他们，和大家一起分享同窗、同事、主内弟兄的喜乐。　　

边神父深深记得：在包头另一位老神父范路易和自己先后晋铎六十周年金刚庆的时候，刘主教满怀喜悦地前来祝贺他们，和大家一起分享同窗、同事、主内弟兄的喜乐。

今年3月25日，是我们五位弟兄晋铎二十五周年的日子。回首过往，历历在目，实乃天主的厚爱、护守和恩佑！

值得我们现代人反省和追思！　　很小很小的时候，我就意识到我们家有一位很特殊的成员，他的特殊首先体现在我们对他的称谓上——杨老师伯伯。我和我的弟妹们一直这么称呼他。

1675年他又译出《司铎典要》与《司铎课典》，专为司铎用，包括周年瞻礼经文和一般圣教礼规，有关于耶稣瞻礼的日课经文，诸圣经文，诸圣宗徒和圣女瞻礼的日课经文。

适逢““信德””成立十五周年庆典，蒙““信德””各位编采人员的厚爱，约写一篇“关于福传”的拙作，以供大家在这“福传”的黄金年代中共享。

田神父在开篇就提到石家庄五位晋铎二十五周年的神父，有一个令人伤感的共同点：父母亲都已经去世了。田神父说：对我们‘出家人’而言，没有父母等于没了家。

是不是民间的一些仪式和我们的追思礼仪有些东西可以放在一起？潘家骏神父（台湾主教团礼仪委员会秘书，辅大神学院院教授）：我想这是一个民间信仰跟基督信仰之间的一个问题。

在我们陕西，民众特别受道教的影响，人去世后都要过七七斋斋直到百日，同样我们教会也会在这些日子，为教友去坟地追思。在出殡这天，神父们与教友们一起送亡者去墓地。