让上主的圣言为主，我为客；圣经不再是我去研读的一本书，好像我可以掌握的一个物件；反之，圣经——作为活着的笔墨的圣言——成为掌握着我的主人，我是被上主言语所分解的人，把我的虚谎“假我”拆开，让我看见我在上主慈颜反照下的美善

若望的反应和选择看似合情合理的，也是我们大多数人会有的选择，然而，主耶稣却给了我们新的教导。首先，若望的态度是“基督徒的优越感”和“小圈子特权意识”。

沂水县伊光大队，是保证18集团军山东纵队指挥部兵工厂的回民警卫部队，在保卫兵工厂和反扫荡的战斗中，做出了贡献。

保禄甚至说：如今我在为你们受苦，反觉高兴，因为这样我可在我的肉身上，为基督的身体——教会，补充基督的苦难所欠缺的（哥1:24）。

婆婆不仅不心疼孙子，反而对李金英冷冷地说：“孩子有这病了，还不如扔进下水道再生一个，又不是不能生。”李金英闻此惊呆了，心碎了，无语了。如今李金英提起这事，仍然泪流不止。

那场横祸无情地宣判了金敬爱一家两口的死刑。当时，金敬爱和其他病友一样，恐惧、绝望、愤恨。对他们来说，这个世界太无情了。在一个义诊现场，范会敏修女对记者说。

至今十多年来身体安然无恙，所有医生都无法解释，已经宣判死刑的人，竟然起死回生。赵修女却说：“这是天主愿意的，是祂治愈了我，我非常感恩，除了感恩还是感恩。”

生命中不再害怕黑夜，反而以感恩的心拥抱黑夜。不是要了解多，而是爱的多。三、静观之路大德兰教导我们：静观就是与天主爱的交融，少用头脑，多用爱来交心，走向更内在的层次。

既然是神父们的话，我们一家人就都认真地反复读。田神父在开篇就提到石家庄五位晋铎二十五周年的神父，有一个令人伤感的共同点：父母亲都已经去世了。

一开始，有很多人对她指指点点，说三道四，（因为以前郑秀华特别爱骂街……）面对这样的伤害和侮辱，她不仅没有生气没有退缩，反而为他们祈祷说：天主，求你召叫他们进教吧，他们加入天主教后就不会再说我了