福音分享旧约记载了天父逐渐借着诺厄、亚巴郎、达味、撒罗满以及先知们等一系列人物显示自己，但无论如何，以色列子民始终对天主的认知甚是浅薄。对于他们，雅威这个名字十分神圣，他们不应该随意呼唤。

在那段期间，他为《先知书》、《圣咏》和圣保禄书信写注释，编撰了圣经研究的辅助文件。这份珍贵的工作成果至今仍然能在他的作品里欣赏到，那是「对照与合作的成果，涵盖了手稿的誊抄及校对，以及省思和讨论」。

天主的计划总是美善的，当中国教会最需有先知先见之人担起主教重担时，天主拣选了金主教；金主教承行主旨，履行牧职，作了美好的见证。与金鲁贤主教交往已经超过四分之一个世纪了。

因着圣洗圣事，我们都成了主耶稣基督的门徒，同时分享着祂的三种职务：“司祭职务”、“君王职务”和“先知职务”。

（五）预知灾祸天主曾对亚郎和米黎盎说：“你们听我说：若你们中有一位先知，我要在神视中显示给他，在梦中与他谈话。”（户12：6）这是上主的郑重许诺。

古代依撒意亚先知展望未来而向处在忧闷苦恼和黑暗中的以色列所说的安慰的话，天使在浩光中把它作为眼前的事向牧人宣报出来：今天，在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚（路2,11）。上主已经临在。

（古兰经2:191）穆罕默德先知讲：人爱国，像鸟儿恋巢一样，爱护生长你们的土地吧，属于情德之一半。

喜乐来自天主：祂派遣了祂的圣子耶稣基督，降生成人，向世人宣布上主的恩慈的喜年（参路4:19）今天弥撒中的所有读经，都洋溢着喜乐——第一篇读经依撒意亚先知说：看哪！

众先知的预言曾论及他的复活以及许许多多有关他的神迹奇事。基督徒就是从基督得名的，直到今天仍未完全绝迹。要知道，约瑟夫是以犹太人身份为讨好罗马政府而写的，写时绝无怜悯基督徒之意。

福音记载：那请耶稣的法利塞人见了，就心里想：这人若是先知，必定知道这个摸他的是谁，是怎样的女人：是一个罪妇（路七：39）。在荡子的比喻中，讲述：长子就生气不肯进去，他父亲遂出来劝解他。