教宗根据第三世纪教会历史家欧塞比（Eusebio）所写的《教会史》第五册的记载，指出圣依勒内很可能在公元一三五年至一四0年之间出生于今日土耳其的伊兹密儿（Izmir）。

在该校任教的教友阿贾伊．德克鲁兹（AjayD'Cruze）表示，学生的庆祝活动「揉合」文化与宗教。

印度纳加尔科伊尔教区、耶稣会贾亚帕蒂（Jayapathy）神父也将发表演讲，题目为「酗酒对司铎生活及牧职的影响」。来自菲律宾南部棉兰老岛的两位首牧也会演讲。

最明显的例子就是圣人的《忏悔录》，这是古代教会的作品中至今最畅销者之一，这部著作写于公元三九七年至四零零年他仍然担任伊波纳教区主教期间。

五位新被祝圣的总主教是即将上任圣座万民福音部秘书长的慈佑会士韩大辉、西班牙人塞尔索·莫加·伊鲁苏维塔、委内瑞拉人埃德加·培尼亚·帕拉和两位意大利人马切洛

接着，大家诵念《天主经》后，在《圣母经》的歌声中，小心翼翼将圣母像抬上花车，苏主教、本堂主任幸朝明神父、修女及教友们一起护送圣像至日月潭伊达邵码头，准备环潭祈福。　　

何伊多曾表示：在挪威的监狱系统里，是最重视人权与尊严。我们不认为这个系统有任何令人感到稀奇的地方。

教宗结束要理讲授之后，问候了一个致力于基督徒-穆斯林关系的法国伊玛姆代表团，祝愿他们继续勇敢地投入为和平、友爱及真理服务的工作。教宗也问候了波兰朝圣信友们，并特别问候奥斯威兹集中营幸存者的代表团。

因此，追随沃伊蒂瓦的脚步，无疑是对天主所赐的世青节恩典表达感激的标记。此外，我们要始终牢记克拉科夫是座慈悲之城，傅天娜修女曾在此生活、去世，这里是她的朝圣地。

特拉维夫大学解剖学与人类学教授伊斯雷尔•赫斯科维兹手里拿着所谓的耶稣受难钉子。在1990年首次发现之后，它们神秘消失了20年之久。