主人对女佣说，今天您能不能辛苦一点儿晚一些回家。女佣说当然可以，不过我儿子见不到我会害怕的。主人说，那您把他也带过来吧。女佣急匆匆回家，拉了自己的儿子往主人家赶。儿子问，我们要去哪里？

问：国务卿枢机主教，您根据先教宗若望保禄二世的话，指出禁运封锁古巴在伦理上是令人不能接受的。但是您也谈到自由的问题，并为被监禁者呼吁，是不是？　　答：是的。

现在，那成了婴儿的天主对我们说：如今你们不能再害怕我，只能爱我。”这是教宗本笃十六世24日圣诞前夕在圣伯多禄大殿主持子夜弥撒讲道时所说的。

所以，我们不能完全依靠第三者提供的信息来了解人。若我们以其他神父的说法来判断某位神父，这方法未必正确。2.通过自己的看法了解别人这是人们互相了解的常用方法。

她告诉我们，武姆姆爱主心切，她心中装得下整个世界，唯独没有她自己，以致为许多同道所不能理解。因为她让人所做的事是打破常规，相反世俗，舍弃自己，为那些卑微弱小的人群服务，并且是全身心不计任何报酬的服务。

对这些老人不能要求太高，只要他们明白耶稣是谁，他为什么来到这个世界上，明白七件圣事中的前四件，表示全部接受教会的训导，明了一个基督徒应当过一种什么样的生活就可以了。

我们随着修女来到不能自理的老人房间（这是其中两间），这里有六位八九十岁的老人，一个女护理员正在给她们喂水，老人一个个安详地躺着或坐着，向来人投以微笑的目光，老人的手、脸、衣服都很干净，头发梳理整齐，室内通风明亮无异味

它是不能完全由人的经验中除去的，也就是说只要活着就会有痛苦。孟子说:天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。有人说：痛苦是上主化了装的祝福。

我曾在某篇文章上以孝敬父母的比喻描述过这种区别，我觉得儿媳妇对公婆的爱像旧约时代的人们，仅出于任务和面子，却不见得真心，而女儿对父母的爱像新约时代的人们，发自肺腑（当然不能一概而论，媳妇也有胜于女儿的）

最早的教会文献可以追溯到《十二宗徒训诲录》，基督徒在受洗时有几个重点：首先，施洗的水是活水，……不能浸洗的话，就在头上倒三次，并因父及子及圣神之名付洗。