那时，就会发生相遇的奇迹，使我们能以恻隐之心相互注视，以尊重的态度接纳彼此的脆弱，而不是凭着道听涂说来判断人，并种下不和及分裂的种子。

每年二月二日献主节，普世教会庆祝「修道奉献日」，为度奉献生活的修道人祈祷。这些男女修会会士选择以献身生活（consecratedlife），矢发贞洁、贫穷、服从三个圣愿，终身回应天主的召唤。

前年我出了一本书，是关于韩宁镐主教，他是德国的一个传教士，他在山东53年，当主教很长时间，他还救灾，1939年他在兖州去世了，这些人的名字人们都不知道。估计很多神父、修士、修女都不一定知道吧！

自己平日里那些“爱主爱人”的豪言壮语究竟表现在哪些地方呢？那些头头是道的高尚理论究竟落实在哪一方面？再绝妙的文章，再响亮的口号，如果没有具体的行动，究竟有什么作用？

‘转移所有权’意味着司铎从此必须按照天主的逻辑，而不是自己的逻辑来重新规划自己的生活。这是一种彻底的选择，把个人的生活完全改变了。司铎是耶稣的朋友。

同时，他们也敦促人人善尽本分，为地球的未来「选择生命」。这份联合声明开门见山谈论了人人紧密相连的观念，并指出疫情促使我们复习这门功课。「除非我们每个人都是安全的，否则没有人是安全的。

《叶先生画集》文字是绘画大师刘海粟三十年前题写的。叶先生上一次画展的序，是年届九十的摄影大师简庆福撰写的。按绘画成就，哪怕是在上海艺坛论资排辈，叶先生都应该是一位大师级的人物了。

这是我的文章首次被网络采用，自然有些兴奋，想着过几日还会被登上“信德”，心里美滋滋的，几次去教堂都是先去翻阅报纸，虽未能如愿，但总算搞明白了一件事：“信德”上的内容信德网上都有，信德网上的内容“信德”上不一定有

已故美国总统里根在纪念二战胜利40周年的演讲中，讲述了一个感人的圣诞故事，鼓励国家之间的宽恕和和解。这是一个真实的故事。故事发生在1944年的圣诞夜。

教宗选择放下讲稿，与他们亲切地交谈，并且再三感谢该协会十年来照顾穷人、无家可归者，为这些弱势群体提供住宿，让他们能与不同年龄层的青年「团结互助」。这个协会首创于法国，现在也推广到其它国家。