按当地人的习俗，直视对方是一种冒犯，所以，她的目光略微朝向一旁，是尊重对方的标记；5.面部她的年青面庞的容貌，既不是印第安人，也不是西班牙人的容貌，而是拉丁裔和印第安人的混血，这象征新人种的诞生；6.头发她的长松头发表明她是处女

丁杨神父与黄克镳神父的合影离开澳门这些年，每到五月十三日，记忆中总会弥漫着缅栀花（俗称鸡蛋黄儿）的香气。回想起那些在小城居住的日与夜，总有些画面令我难以忘怀。

当时在中国城作本堂的黄神父（Fr.ChrisWong）知道这事后，主动找到魏爷爷魏奶奶，要他们把孩子送到圣德力小学去，而且自己作主免去魏一所有的学杂费。

马边天主教堂在1926年以前叫公济堂，最早是一个叫黄文清的法国人建立的。谢纯爱就在这时候来到了马边，他虽然只是一个普通的传教士，但特殊的时代也注定了他这一不寻常的传教之旅。

祖母黄氏，讳修梧，海宁长安袁家坝人。祖父母育有三男一女：长男名英，字俊卿；二男名豪，字杰人；三男名雄，字伟臣；女名英女，适谈氏。四人名字，皆以英雄豪杰寓意。我的父亲是三男，方豪就是我的二伯父。

在宝安、安多尼、龙岗、南头、板田、石岩、黄麻布7地已有教会教产；龙华、公明、罗湖、盐田、蛇口、坪山、横岗临时租赁了活动场所。神父们每个主日在教堂或活动场所为教友们举行弥撒。

（摘自《周恩来关于中朝历史关系的谈话》，1963年6月）安重根，字应七，1879年9月2日生于黄海道海州邑，幼年学过汉学和武术。1895年随父亲加入天主教，接触新学问。

车出集宁后，天早已大亮，我们方才看到当地的自然景色：沿途草早已青黄，但阳光下的草原、白杨树仍然美不胜收，这里当然不是什么旅游胜地，不过眼下绝对是可以令人心动的景致，它是如此平华无实，你几乎可以忽略它，但是如果你有一个稍微好一些的心情

这时王思雨才发现自己要演唱的《黄水谣》的歌谱不符合要求，没有歌谱就没办法考试，只能碰运气看看其他考生有没有这首歌的歌谱。说真的，即使有人有这个谱子，又有谁肯借给竞争对手呢？

调查团抵达哈尔滨后，马占山将军为了直接与调查团取得联系，马占山便派出两名密使姜松年和王廷兰，带着马占山给调查团的信件，分别去哈尔滨和齐齐哈尔与调查团联系，潜入齐齐哈尔的王廷兰被日本特务发现，在王廷兰身上搜出了马占山给调查团的信件