教宗方济各与司铎（梵蒂冈新闻网）痛苦、感谢、勇气和赞美：教宗方济各以这四个要点为主轴写给所有司铎一封信函。

二十多年来即使她为实现自己的圣召曾历尽了不被人知的艰辛和坎坷，在精神上也承受了不被接纳的痛苦，但她始终没有改变跟随耶稣基督的赤胆忠心。

但有些人想尽办法去逃避情感的麻烦，也不愿意面对或者解决这些问题，当他们碰到与情感有关的处境时(如家庭问题、与老板对谈、分家产等)，他们会忍受这种处境多年(即使是一些隐藏在内心深处的感受)，也不处理任何问题

他说：在这段颂谢辞中，除了痛苦的主题外，占主导地位的是安慰。安慰并不能把它看成只是单纯受到慰藉，它更有鼓励和规劝人不要让磨难和困苦得胜的意思。

这显示出她所遭受的痛苦是何等强烈!她形容那是一个深沉而漫长的黑夜。她说天主允许最浓厚的黑暗侵袭我的灵魂。然而，十字架使小圣女心满意足：我们的主痛苦地死在十字架上，然而这个爱的死亡美丽无比。

痛苦和死亡也从对天主的信赖中得到意义，教宗在通谕中指出，基督信徒知道痛苦是无法消除的，但能从痛苦中领会到意义，能成为对永不舍弃我们的天主的信赖，这样一来，痛苦便成了信德成长的阶段。

未见妈妈便离去最痛苦，妈妈常愧对孩儿最痛苦。被最爱的人伤害最痛苦，伤害自己的骨肉最痛苦。妈妈，我知道你很难，我知道你本来没打算要我，但是，亲爱的妈妈：请别这样做！

当人们面对世界两大难题———痛苦与死亡时，常会谈虎色变，避之唯恐不及。在无法避免或延缓时，也只有心不甘、情不愿地去被迫接受。

《默示录》第十二章中归纳了天主之母和教会之母之间的关系：身披太阳的女人在痛苦中生产了。这一玛利亚学的奥迹是白冷城奥迹扩充到了宇宙的奥迹。世世代代降生的都是新的基督，由此，将人类聚集在其内。

2002年10月，教宗若望·保禄二世又在玫瑰经欢喜、痛苦、荣福三份的基础上增添了光明一份，使其内容更加充实完善。故此，我们都应当格外重视，常常诵念，以获神形大益。