中国最完备的唐朝法典《唐律疏义》中，明确规定五刑十恶。五刑，指的是笞刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑。十恶，指的是谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。

更有幸能够亲耳聆听蒋范华修女、仙丽达修女、陈美琴老师、李秀华老师对三位大圣精辟独到的讲解。收获颇丰，感触良多。最令我触动的是蒋范华修女关于十字若望的诗歌《黑夜》的讲解：还黑夜一片灿烂星空。

同时，复旦大学的两位学者范丽珠教授（社会学系）和李天纲教授（宗教学系系主任）做了评述；还有来自教会内学者和同工的回应分析。我们一并发表，以飨读者。

无论义人还是恶人’。耶稣拣选所有人，甚至拣选了犹达斯依斯加略。这人后来变为叛徒，对耶稣而言他是最大的罪人，但他仍然是被耶稣拣选的。第三个时刻是耶稣亲近群众的时刻。

闭幕式前，首先由29日上午分会场的四位组长刘家峰教授、吴义熊教授、张化教授及段琦研究员，分别就分场的学术成果向会议作了总结报告。河北师范大学历史文化学院院长徐建平教授主持了闭幕式。

他曾非常明确地告诫我们：你们先该寻求天主的国和他的义德，这一切自会加给你们（玛6：33）；因为你们的父，在你们求他以前，已知道你们需要什么（玛6：8）。

hellip;…羡慕的同时，也该努力学习那些被人疏忽、遗忘、瞧不起的弱势群体，以及他们坚韧不拔、贫贱不移、始终恪守天主诫命，满怀信望爱诸德的恒久勇毅精神，好让自己的最终目标指向天主的国和他的义德

白神父首先讲了基督徒的生活就是在基督的爱内生活，真正的信仰必须要排除一些东西，就是自满、自私、自利、骄傲、妄断、自以为是、自已为义、自怜、野心与冷酷，因为对人的太度就是对神的太度。

还曾为北京西什库教堂御题楹联和匾额，上联无始无终先作形声真主宰，下联宣仁宣义聿昭拯济大权衡，横批万有真原。安庆天主堂建于清同治十年（1871年），1893年完工，名为耶稣圣心堂。

著作《爱的科学》风行各国，又译《圣咏译义初稿》和《新经全集》，曾获基督教文化奖金及和平奖金。苏雪林（1897-1999年）：中国女文学家，安徽太平县人，1922年留学法国时入天主教。