每年的将临期第三主日被称为“喜乐主日”，就是提醒我们人内心最大的渴望，久久企盼的救恩就要来临了。充满喜乐的人是无法隐藏自己的，他们因为喜乐而充满了生命的活力，他们因为喜乐而闪耀着生命的光芒。

旧约以色列民认为，死亡虽然是无法避免的或者是可怕的，但并非是生命的毁灭。

一、死亡不是生命毁灭，而是生命的改变死亡是生命的转变，并非毁灭。在天主的计划中，人不但与群体的人类有关，也与物质、生命、精神及创造他的天主有密切的关系。

其它的疾病何不如此，一个人的神经系统如果失去了知觉将是多么的危险啊，就等于人身没了防卫一样。

若是有人死在了朝圣的路上，同伴们便会带上他的牙齿继续上路，即使他是个孤独的素不相识的朝圣者，也会享受此种待遇。

　　因为喉咙插管无法言语的教宗，在临终前于病榻上写下最后遗言：“我很快乐，你们也应该快乐”。　　一个疾病缠身的老人含笑走了，从容、平安、喜乐定格成了他生命最后的标记。“我很快乐，你们也应该快乐”。

（EWTN/信德网讯）宗座医疗保健部门的主任宗主教齐格蒙特（Zimowski）呼吁尊重人的生命，不管在任何阶段，尤其是对于那些身患绝症的。

在这场于梵蒂冈所举行的为时一小时的历史性访谈中，教宗敦促世界不要害怕中国的崛起。他说中国人民正处在一个正面积极的时刻。教宗释放出一种希望、和平与修和的讯息，以此来替代热战或冷战。

他在念经前的讲话中省思了当天的福音内容：玛利亚在纳匝肋的家中领受天使的宣报，天使预报基督诞生。这宣报将改变历史。教宗说：“亲爱的弟兄姐妹们，这对我们来说是个非凡的消息！

在希腊语的词源中，“安乐死”一词与“善终”（εὐθάνατος）有关。在古代，这个词与没有痛苦的死亡联系在一起。医生的目标是尽可能确保生命的最后时刻没有痛苦。