佛教相信，人如果能行十种善功（又称十善业），即：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不绮语、不恶口、不两舌、不贪欲、不嗔恚、不愚痴。死后就会升入"天道"（或天界），在那里享受种种福乐。

1900年，团民声称赵蓝田、赵希功曾习洋教，将2人杀死。声称平民曹文贵习洋教，劫去其家衣物、钱文，房屋烧毁，并将其绑架，勒令用钱赎回。抢劫平民金云凤家。

总而言之，不论行什么善功，都有原因推辞。教友！我问你存着什么心思呢?难道不受苦就想升天堂么?你当知道,世间没有容易事,要得一点虚假世物，还得受苦去挣。想得永远的天福,却不愿意出一点力，如何使得呢?

练完功后感谢耶稣，再次把这次气功祈祷献给他。总之，因着耶稣告诉我的是我的爱使你当得起，我是生活的天主，我的确感受到，耶稣就在我的生活中，就在我的身边，就在我的脑海里，就在我的心里，时时陪伴着我。

范路易神父生前赠给教友的圣书范神父的老同学、集宁教区德高望重的刘世功主教对范神父的传教精神赞不绝口，多次说过：范神父1950年晋铎时正赶上教会遇到困难的时候。

然而，教会在自己的怀抱中，却有罪人，教会是圣的，同时却常需要洁炼，不断地实行补赎，追求革新（8）。除此之外，梵二在对教会与人类世界的关系问题上亦有新的认识和看法。

还说这种仙药就是长生不老草绞股蓝，把崀山的绞股蓝带到仙岛上去种植，再用童男童女的血滴在这种长生不老草绞股蓝的叶子上滋润生长，成熟后再用这样的绞股蓝炼出来的仙丹，才是真正长生不老药，服用后青春永驻。

因为你们得救是由于恩宠，藉着信德；这并不是出于你们自己，而是天主的恩惠，不是出于功行，免得有人自夸。（厄2：8：）作为天主所爱的子女，我们可以随时随地呼求他。圣经上说：将你的重担交给上主，他必扶持你。

教会在自己的怀抱中，却有罪人，教会是圣的，同时常需要洁炼，不断地实行补赎，追求革新。教会是『在世界的迫害与天主的安慰之中，继续著自己的旅程』，宣扬著主的苦架与死亡，以待其重来（参格前十一26）。

不再为他们去世的父母做炼灵弥撒，却改成了烧纸？老教友流失了，新教友却没有增加，我们的教会岂不是越来越萎缩？白万庆忧虑地对“信德”说。