，深入教外人群中的传道员，其言行尤为重要，于是她们形成几条不成文的规定：（1）提前到达，最后离开，中途不退；（2）轮到一个人主持时，其他人必须认真参与，给慕道者立好表样；（3）在分享时，福传人员要带头发言

的确，我的舌头尚未发言，上主，看，你已经知悉周全。”（咏139：1～4）波爱修斯认为，“上帝看人间的万事万物，就如从巍峨的山峰上向下俯视一切。”命运并不排斥人的努力。

三位教区主教于行程中共祭弥撒，当他们诵唸感恩经为当地教区主教祈祷，见证普世教会共同为牧者祈祷的心，不分你我，令参礼的修道人及教友感动；内地主教用讲东话发言，周枢机也用普通话诵唸祷文，互相表达尊重，彰显共融合一的精神

X,声明:要知道，在就职典礼上发言的“不是法国“，“而是少数准备好接受任何挑衅的左派“。

我是会长，所以堂区一有活动，我就被安排写稿或发言。每次发完言后，就会有人来跟我说非常好，我也因此倍受鼓舞。之后，还让我主持教区的大型活动，受到了神父的夸奖。

团长韩爱在开幕式上发言群芳艺术团于2002年由王二荣成立，现有成员40多人，经朋友介绍，今天主动来了16位，演出3个节目。这个团队的节目丰富多彩，有小品、双簧、民族舞蹈、手语、歌伴舞等。

韩德力神父发言比利时鲁汶大学南怀仁文化学会主任韩德力神父“对话中的牧灵”的讲座，涉及《教会宪章》及《牧职宪章》，让大家对梵二后新的教会论及新的启示论，以及人蒙召参与建设世界天主的工程才得以实现的牧灵神学有了深刻的认识

UniversityofBritishColumbia)大学历史学博士古伟瀛教授告诉“信德”说，他与单枢机相识三四十年，曾翻译过枢机的书，他回忆，单枢机做了很多不同的工作，都非常的尽心尽力，尤其是做了枢机以后，作为华人的枢机，有必要为台湾和大陆教会发言

祂和圣父圣子，同受钦崇，同享光荣，祂曾藉先知们发言。我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。我承认赦罪的圣洗，只有一个。我期待死人的复活，及来世的生命，阿们。

从仲玛利亚姊妹身上，我们读到了一个完全在圣言内生活的基督徒形象，她常常欢乐，不断祈祷、事事感谢（得前5:16）的心态十分感染人，她似乎将自己的呼吸都交给上主掌管，像撒慕尔一样不断地向上主说：上主，请你发言