因着共同信仰和遵从主耶稣要信友彼此相爱的命令，使他们无论在街头巷末碰到还是小桥流水边相遇，热情招呼一番；有什么好吃的你送我，我送你，不是亲眷胜似亲眷。下面说一段帮助冷淡教友回头的真实故事。

圣保禄宗徒说：“你们应该彼此相爱，除此之外，没有甚么其它的债了。因为爱人，就是遵守了全部法律。———所有其他诫命都包括在‘爱你的近人如你自己’这句话里。”（罗13：8—9）。

登山途中，大家相互关心、相互搀扶、彼此关照，彼此爱护，让登山之路充满融融暖意。当行至瀑布前时，大家驻足停留，兴高采烈地与美山美水美景合影留念。

彼此相遇意味着走向他人、敞开心胸、伸出友谊的手。教宗表示，「我们每个人都需要他人。我们纵使软弱，但只要携手度过，软弱会变成一股让世界变得更美好的力量」。穷人往往受到不耐烦的对待，这是更大的羞辱。

耶稣说：“你们也该彼此洗脚”（若十三14），这句话的含义是：“你们该以谦卑的爱德彼此服务。”爱德和谦卑一起组成“福音的服务”。但我们仔细想想，是什么让耶稣自谦自卑呢？

教宗解释道，“这些小光点是夫妻忠于彼此的感情、孩童纯真的喜乐、青年的热情、对老人的关爱”。教宗接着邀请在场青年反省：你们是否照顾老人？你们去探望祖父母吗？你们在生活中慷慨吗？你们对穷人行爱德吗？

对他来说，神父是牧者，牧放基督的羊群，如果有需要就为他的羊群牺牲自己，牧者的职责不是圣言及圣事的对立面，而是包括它们。牧者的爱通过宣讲、圣化和管理他的羊群表达出来，如同在福音中的善牧。

代际对话意味着老少彼此聆听，秉持责任感维护我们共同的家园，好能把家园代代相传。教育的一大要点在于减少军事开支，增加人才培育经费，让劳动者能在工作岗位上发挥才华，并得到就业保障。

二．借着耶稣的死而复活启示我们：整合生活，强化祈祷，相亲相爱，平安喜乐基督徒的生活，需要平和地「与天主、与他人、与自己、与自然」进行心与心的交流与融合。

二．借着耶稣的死而复活启示我们：整合生活，强化祈祷，相亲相爱，平安喜乐基督徒的生活，需要平和地「与天主、与他人、与自己、与自然」进行心与心的交流与融合。