时，任神父表示：“对我们有信仰的人来说，生命只是改变，并非毁灭。有一天当我们结束了人世的旅程时，我们便都要奔赴天主为爱祂的人所准备的‘人眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的地方——天堂的福乐！’”

通常会士会在这张誓言纸上做些设计，我们称之为“誓言图”，它并非一张纸而已。这誓言图将被保存于修会档案，成为会士在教会内合法身份的证明。我们的誓言图有两张，一是初愿的，另一张则是永愿的。

罗赫部长在信中强调，由于这项职务具有“一种强烈的圣召价值，要求主教作出应有的分辨”，并非所有被称为“要理传道员”或从事牧灵合作服务的人都必须接受这个职务授予礼仪。

谈起第一个关键词「薪火」，教宗表示，「古人早已清楚知道，教育并非装满空瓶，而是点燃薪火」。「天主教大学守护这薪火，所以能够传承。这是因为薪火相传的唯一方法是『接触』，也就是通过个人和团体的见证。

枢机解释，这并非“忽略实际存在的分歧，或除去真正的公教教义的某些部分”。需要的则是“将基督信仰三大传统中各有的积极因素和真正价值放在一起，组成共同真理的‘民众’，这真理能开始将我们引向合一”。

教宗解释道，「这并非重头开始、再一次诞生在世界上，以求过上更好的生活」。这样会是「没有意义的重复出生」，恐怕会「抹去生活经历的一切意义，把它当作失败的实验来消除掉」。

请注意：我们不能被常听见的话语所误导：这并非个人才华，而是如同我们所说的，是上主的财富，也就是主基督离开我们、回到天父身边前所留给我们的财富。”

其实我们的兄弟并非未曾努力过，甚至他们已经凭着自己的力量做出最大的战斗，但是他们还是失败了，失败后的生命就失去了基督信徒所应有的精彩！“由神生的属于神。”

事实上，恺撒并非一切，在恺撒之上还有另一个更高的主权，这个主权不来自世界，而是来自天上，那就是最高的真理，这个真理有权利受到政府的聆听。

因为阻止人跟随耶稣的，并非世俗诱惑本身，而是吸引人心远离天主的力量。天主赐人一颗血肉之心，是要使人有爱。但重要的是，爱什么？“空”什么？