要坚持我国宗教中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应。要加强党对统战工作的全面领导，扎实开展党纪学习教育，不断提升统战工作质量和水平。

由河北师范大学历史文化学院、信德文化研究所、复旦大学宗教与国际关系研究中心联合举办的正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助学术研讨会，在石家庄隆重召开了！会议的召开，是学术界与宗教界的一件盛事！

另外我想就会议内容谈一点个人的感受：“宗教对话”始终是本次会议的核心词。而且多位学者都讨论到宗教对话的难题何在。有学者提出“对话不是谈判”，我觉得很有意思。

由于历史原因，传教事业曾中断过四十年之久。1990年以后，才又恢复重建，派驻神父。据考察，这里的教友最多时曾高达七百人，由于长期没有神父，教友如同无牧之羊，几乎散失殆尽。

无论他们信奉任何宗教、属于任何种族；无论是移民还是当地人。吉布提是一个穆斯林国家，不允许天主教会公开福传。但是，允许教会开展社会活动。

从此，心无挂碍的他即完全投入了天主的事业中。金主教于1938年8月30日进入耶稣会初学院。1945年晋铎。1947年赴法国、英国、意大利等国求学，于1950年获宗座额我略大学神学博士学位。

宗教多元化是我们这个世纪的一个特征，各主要宗教之间的新型关系必然会有所发展。各大宗教之间会逐渐消除对立情绪，而把注意力放在世界性的非宗教化和宗教冷漠方面，并把自己视为天主的真实存在的见证人。

现在加特力新闻社发行韩语和英语周刊新闻、出版教会有关的书籍、开展各种文化学术事业即发颁加特力学术奖和加特力文学奖、主办各种学术研讨会等。

众所周知，近十多年以来，整个中华大地从教会的主教、神父到传道员，再到平信徒，都开始了真正意义上的福传事业，但是仍然还有广大的教会人士信友对“福传”的认识还是不够理想、不够彻底。

在此期间中国基督宗教所呈现的，不仅有不畏强暴的文致和主教及其下属、在南京大屠杀中被称为人间地狱中的守护天使的西方基督教传教士、在上海建立南市难民营（饶家驹安全区）的法国神父饶家驹等著名个案，而且有不计其数