今天12月4日上午九时正，天主的恩典降临在天主教广州教区主教座堂－－上主天主祝圣他的受傅者－－宗徒的继承人－－主教，他就是甘俊邱，一位有效且合法的广州教区第八任主教。

大家一致表示，应向西开总堂学习，找自己的差距，在2008年保禄年里效法保禄宗徒，响应本堂神父的号召，真正做好福传工作，争取来年结出果实。

当他跑到约培，便仓皇登上一艘开往塔尔史士（大约在西班牙）这座港口城市的船，准备远走高飞，犹嫌躲避得不够隐蔽，还下到船的座舱，自以为神不知鬼不觉，放心大胆安心落意地沉沉睡去。

所谓天下第九关，史书上也有“西出娘子关”的描述，使我们又对历史多了一点直观了解。

教会愿意经由一片辽阔的视野，引导我们沿着救恩史的道路，也就是从万物的创造，经过挑选民族，以色列选民的获得自由，直到先知的见证。因着这些见证，整部救恩史越来越明显地走向耶稣基督。

圣史那句似乎旁白的话重复地感动了我，他说：「在客栈中为他们没有地方。」我们必定会问：如果玛利亚和若瑟敲我的门，事情会有怎样的发展。会有地方招待他们吗？

车子开到门前时，只见门的两边有许多两米多高的石雕像，有的手里拿着书，我对自己说，这肯定是天主教圣地，所谓皇宫就是天主圣殿，石雕像是１２位宗徒和其他圣人。

燕郊的史秀霞会长，已经带领50多人领洗归主了，可能有些的老教友，一辈子没有传过一个人。聂飞凤执事带领大家研读圣经我的天主必要以自己的财富，在基督耶稣内，丰富满足你们的一切需要。

燕郊的史秀霞会长，已经带领50多人领洗归主了，可能有些老教友，一辈子没有传过一个人。我的天主必要以自己的财富，在基督耶稣内，丰富满足你们的一切需要。

有人说从第一世纪就已传入中国，首来传教者是圣多默宗徒，他先在印度后入中国，并建立了教会。圣多默确实来过中国吗？史料上没有足够而确切的证据。