这份文件优点包括：首次从历史和规范角度全面阐述了教会对移民的牧民关怀；确认了移民有权以自己的语言和礼仪获得牧民关怀的原则，因此不得因他们的特殊情况而在牧民方面受到“歧视”；为难民（流离失所者）问题提供了篇幅

第三章互联网宗教信息服务管理第十四条互联网宗教信息不得含有下列内容：（一）利用宗教煽动颠覆国家政权、反对中国共产党的领导，破坏社会主义制度、国家统一、民族团结和社会稳定，宣扬极端主义、恐怖主义、民族分裂主义和宗教狂热的

这些外地（嫁）过来的妇女加入教会后，得到关爱，不再受歧视了。她们到教会参加活动时，偶尔也会有极个别教友会有歧视的话语，我们知道后，一定会及时制止批评，决不允许有地域歧视。

宗教对话的目的是要在不同种族、信仰、文化及不同宗教背景下生活的人群中弥合纷争、消除敌意和歧视，减少宗教犯罪，特别是在当前三股势力（恐怖主义、分裂主义、民族极端主义）不时制造事端的社会中，宗教信仰者如何求同存异

地方教会必须尊重和爱护每个受伤的家庭，继续交谈，顾及婚姻中被不义抛弃的一方，避免歧视态度并保护儿童。

正如瓦斯神父的一生所教导我们的那样，真正朝拜天主不会导致歧视、仇恨及暴力，而使人尊重生命的神圣，尊重别人的尊严和自由，和蔼地为众人谋求福祉。圣瓦斯神父为我们树立了热忱传教的榜样。

前文已经说过，撒玛黎雅人与犹太人因着历史的因由彼此仇视相互歧视，本来是老死不相往来的。如今，他们却请求耶稣到撒玛黎雅城居住下来！

他们除了忍受严重的身体上的缺陷，还承受着被人厌恶、排斥等精神上的歧视，并经常因患有麻风病受到不公的非难。对于已经有孩子的麻风病人，也会给他们的孩子带来社会耻辱。

（格前11：4-5）他们轻则幽圣保禄一默重则横加指摘说是天主教歧视妇女的典型！

挑战：宗教歧视、种族主义、工作不稳定、贫穷、吸毒、酗酒、性剥削等等都是今日青年面对的挑战。此外，也存在移民青年的问题，他们经常成了人口贩卖的受害者。