《中国天主教》的前身是1964年的《信鸽》，有着40多年的历史，1980年副刊更名为《中国天主教》，并在1997年被期刊协会评为社科类核心期刊，得到了社会的肯定，在国内外拥有一定的读者。

但这种开阔的胸襟可能会使有些教友对「唯一，至圣、圣公，从宗徒传下来的教会」的重要性含糊起来，认为教会有没有都没有关系，一些在教会内不愉快的经验（例如：不喜欢某一神父或某一传协会干事或某一教友），更加深了教会可有可无的错误观念

那些不能和他们一起站在“前线”的人——我想到了许多站在前线的好人，“地中海人类救援队”和许多其他协会——也不会因此被排除在这场文明之战之外。

弟兄姐妹们，当我们庆祝武装部队、警察和安全部门的禧年时，这希望的话语今天陪伴我们，以致我要感谢他们的服务，问候所有在场的当局、协会和军事学院；也问候那作为随军的教长和司铎。

14团体成立之后，这群朝气蓬勃的年轻人立即精心地为自己的组织设计了标志（Logo），制定了宗旨、章程和组织架构。

（期间，曾担任亚洲主教团协会【FABC】平信徒委员会执行秘书）；自2009年任普世平信徒默祷团体（WCCM）当地分会的神师，经常带领当地默祷团体等的（四旬期）年度退省，辅导团体或个人灵修，直至去世前几天

"边区回民协会和延安清真寺挽："以大智大勇率吾族健儿驰骋冀中平原，坚强若磐石，矫健若游龙，百战威名寒寇胆；能不屈不挠为共产党保持光荣称号，骂贼有高堂，从军有介弟，一门英烈照环区。

回程的路上，韩神父讲述了这些年为中国教会所做的大量工作，从创办南怀仁文化协会起，担任主任21年，开展了社会发展、牧灵培训及学术研究等活动，为中国社会和教会做了很多事情，外国人的身，中国人的心，是韩德力神父

南京市佛教协会主办的中、日、韩佛教界纪念活动在南京大屠杀纪念馆举行，三国法师参加公祭仪式，举行世界和平法会，开展烛光祭和守灵活动等，寄托哀思，祈祷和平。南京市道教界在天后宫举行死难同胞超拔公祭仪式。

圣伯多禄广场上的枢机们、教会各运动和协会的创始人及领导人、信友们、新闻界人士、好奇者和游客都在聆听教宗本笃十六世解释教宗是怎样的一个人，他属于众人，不再属于自己。他完全放下了生活中的私人幅度。