现在还有一个可喜的现象：都为福传祈祷，不论私祷、公祷、也不论神父、教友，都为福传祈祷，天主圣神会助佑我们的。三、关注社会弱者，无私奉献。

北国内蒙教会已经吹响了福传的号角，改革开放三十年的巨变使我们看到了内蒙教会的未来，我们有理由相信，明天的内蒙大地在天主神圣的助佑下，在神长教友的努力下福传战果将会更加辉煌。

相信通过天主的助佑，会让我们灵魂敏锐，勤于行善，也会让我们拥有慈爱、体谅和同情心，善待受苦之人，或佯装快乐、沉溺于虚幻之或的人。最后我们要感谢天主我们的上主，因为他将自己给了我们。

要把这些工作做好，单凭我们自己的力量太有限了，我们需要天主的特别助佑。

父亲罗夫意味深长地说：“如果没有莲娜，我们不会那么深刻地体验到天主的助佑，感谢天主让我们拥有莲娜，我们以她为荣。”

天主深信，祂的司铎们在他的助佑下，有能力履行这项圣事性的召叫。讲道后，我们的教宗邀请所有神父重宣司铎许诺。我将采用同样的问题，询问在场铎兄铎弟，请他们回答：愿意。这些严肃的问题及回答值得公开表明。

他们仍在讨论贫困大学生受助后要不要感恩戴德，享受低保的家庭在盛夏能不能用空调，慈善企业家面对穷人索捐该怎么办等诸如此类的问题。德肋撒修女在照顾孤儿德肋撒修女用自己一生的爱，诠释了她对“人”的理解。

当代社会文化背景中的教理讲授教理讲授与科学思维教理讲授与数码文化年轻人特征人本中心主义数码文化与宗教现象数码文化与教育问题数码文化时代的福传和教理讲授教理讲授与生物学问题教理讲授与人格整合教理讲授与生态环保教理讲授与慈善助贫教理讲授与社会责任教理讲授与工作环境第十一章教理讲授服务于信仰本地化

梁国辰神父说：“在避静之前我曾考虑是否要参加这次避静，然而通过这次避静，我懂得了天主在我身上所彰显得的大爱，天主通过我要作的事工，我回到传教生活中更应藉助天主的恩宠发挥更大的作用。”

他使饥饿者饱享美味……他抚助了他的仆人以色列”（路1：52-4）。　　若翰被捕后，耶稣宣布天国的来临（谷1：14-15）。他比若翰更强调它的近在眼前。