人活在世上，除了衣食住行、学习工作、与人交往之外，不能没有朋友。伊壁鸠鲁说：“快乐的真谛在于拥有相知的伙伴。”在所有的相知伙伴中，不能缺了最重要的一个人，那就是自己。

在敬礼天主上，怕与爱是整个圣经新旧约的区分之一，旧约时代的法律让人心生敬畏甚至恐惧，而新约时代耶稣力图制造爱的氛围，让人从内心敬畏上主。怕和爱哪个更好？答案是显而易见的。

郑神父说，这是期待已久的一次音乐盛会，不同于世俗的音乐会：首先是一个祈祷的音乐会，因为美好的音乐是双倍的祈祷，要把祈祷放在音乐会当中；其次是一个愉悦的音乐会，优美的音乐能愉悦心情，使人的身心灵都能得到整合

换言之，我们不能秉持两面手法，最糟糕的是在灰色地带中，“因为它让你相信你是在光明中而不是在黑暗中行走，这样会使你安心。”若望宗徒说：“如果我们说我们没有罪过，就是欺骗自己，真理也不在我们内”（一8）。

这些话有时会使人们感到不安，甚至忧虑：我是否作了使我永远与天主的爱相隔绝的事？耶稣这些话是针对那些指控他靠邪魔的能力治好一个附魔者的人们说的。

教宗从古人思想和《天主教教理》出发，指出对古代希腊人来说，「锻炼美德是为了得到幸福」；节德不会使人生变得灰暗、缺乏喜乐。自制力和节制有度古希腊时期的哲学家认为，节德的意义在于「控制自己的能力」。

德蕾莎修女极力避免这一点，她要恢复的是人的尊严，任何人都应该有同样的人格和尊严，她要给予的首先是爱，其次才是别的什么。　　

世界大屠杀纪念中心说：「尽管两群人之间存在着巨大的差异，但基督教修女与左翼世俗犹太人之间的关系非常密切。」

教宗说：玛利亚和依撒伯尔的丈夫匝加利亚形成了鲜明的对比，前者有信德，后者有疑惑，没有相信天使的许诺，因此成了哑巴，直到若翰出生的那一天。

孤独让人清醒，催人思考。但太多的孤独，很容易让人回避与社会、人群、生活的一切交往，把自己封闭在一个狭小的空间，犹如关进一间牢房。其心情就像连日阴冷的天气充满凄清悲凉，让人的心灵最终失去阳光。