他不是高深的神修家，也不是与世隔离的隐修士，他是一个生活在大众之中，与贫苦百姓朝夕相处的普通会士。他成圣的方法并不神秘，他只有一个主意，就是完全按照耶稣所要求的去做，把福音精神以实际行动体现出来。

1948年，共有修士40余人，设神学班、哲学班、拉丁班、补习班。意大利籍神职人员和中国神父马昌仁（罗马传信大学毕业）任教。聘请教友陶少兰（清朝举人）、五隐村讲授国文。

这些献身事主的人（包括修士、修女和修会神父等），他们生活的特征就是在教会所认可的固定生活方式内，公开宣认遵守神贫、贞洁、服从的福音劝谕。

主内亲爱的司铎弟兄、修士、修女及所有兄弟姐妹：愿天主的恩宠与平安常与你们同在！教廷于1899年划直隶北部代牧区（北京教区）东部成立直隶东部代牧区，即后来的永平教区、今天的唐山教区。

为了培养修士的服务与实践，复活节期间，培育团的神父们决定让神学班的修士到堂区帮忙过瞻礼，而我便是其中一位。短短的三天生活已经让我有了深刻的体验，在此我将看到的四个场景分享给大家。

他更不准修士身上带钱或接受银钱，他把钱称作苍蝇。对于日用的食粮，也不屯积，真正体现了求你赏给我们日用的食粮的精神，完全信赖天主。他本人和修士们以讨饭为光荣，故称之为托钵修会。

1990年随一批年轻修士入读中南神学院，开始了其大修院的修道生活。执着修道重视神修在黄庆才神父的鼓励及协助下，已经进入中年的黄展才修士和一批年轻人一样开始了修道生涯。

修士的父母亲属、亲朋好友，周边的教友近千人见证了这一神圣时刻。

27位修女、20位修士、修女们的家属与亲朋好友以及400多名教友参与了感恩奉献大礼弥撒。礼仪结束后，在主教座堂地下室会议大厅举行了庆祝会。

一部反映在清朝康熙、雍正和乾隆三代王朝中服务，并通过文化艺术开展福传工作的耶稣会伟大的传教士郎世宁（JosephusCastiglione1688-1766）修士生平事迹的电视剧，正在紧张的摄制制作之中