而天主教殡葬礼高雅圣洁，一捧鲜花、几只素蜡、守灵祈祷、追思弥撒……既表达哀思又环保节约，十分符合现代人对于追求环保和健康的理念，同时还能创造福传的机会。

有一次，我正在抱怨主的时候，突然有一个思想：我信是信了，但没有用心去追求，只是听人家说信仰如何美好，为什么到了我这里就变质了？我意识到，两年来，我只是在岸边张望，没有把信仰的船划向深处，没有提升自己。

谦卑「将使我们摆脱追求虚假、轻率和无用的胜利主义」，并摆脱那些任何「阻碍我们去接近和欣赏已发生事情的含意和全貎」的事情。

面对老百姓的磨难，宗教界的人士，包括天主教的人士，以他们特有的方式和身份挺身而出，体现出宗教所追求的真善美圣。

在多次的私人启示中，耶稣告诉我们，目睹世人越来越远离天主，沉湎世俗，追求物质，犯罪作恶，已经到了令人发指、忍无可忍的程度；连不少献身与教会的人，也忘记了自己的使命，追随世俗，对耶稣的嘱托无动于衷。

翻开近现代教会历史，我们不难发现，自教宗良十三世于1891年发布了为劳工权益而高声呐喊、呼吁的《新事》通谕后，天主教会关心人类社会，并以福音精神来引导世人致力于和平、正义、爱德工作，而非仅仅追求“死后得升天堂

这身分日益丰富起来，而我们现今的教育使命，透过新疆界及新领域，到达青少年中，唤起他们一份对生命意义的追求，并培育他们成为良好的基督徒及忠实的市民，正如鲍思高神父所愿意的。

在经济快速发展的同时，人们也在探索精神深层追求——生命的终极归向和意义。根据基督新教的发展速度，三四年的时间就能发展一个大小像现在的天主教的教会团体。为什么他们发展的速度这样快？

我能够发现或多或少的这种美，也通过会见一些人，聆听他们的故事，欣赏他们对信仰的追求。在这方面，我对上个主日的跨宗教的和大公主义的会议表示感谢。

有时候，有一种诱惑是只追求没有喜乐的娱乐；只是通过制造噪音来娱乐，但却没有喜乐。这有点像小丑的形象，他嬉笑不停，逗人发笑，但内心却是悲伤的。喜乐是圣诞节良好欢乐的根本。