圣彼得堡神学院成立于1995年，是20年前的第一个祝圣礼，即1999年。这也是圣诞节要记住的另一个日期，对于俄罗斯人来说，在东正教庆典之前，它仍然是西方的「圣诞节」1月7日。

经过三年的神学院学习，我们被要求服兵役。在这恶劣的环境中，我发现爱能战胜一切。我体验了见证的力量：一点一点，我的数百位同学都受洗了。在我担任神父和主教的41年里，我一直受到主耶稣洗脚榜样的挑战。

不管是省天主教两会还是省神学院，我都是第一次来。天主教两会做了大量的工作。在社会公益事业这方面，今后咱们多沟通，多交流，相信你们的工作会做得更好。听说你们还办了一个老人院，找个时间我也要去看看。

在河北天主教神学院的一次讲话中他曾说，“教会正处于新老交替、新老合作的发展阶段。

1969年顶着德国munster大学哲学博士的头衔返回国内，应聘为碧岳神学院的教授，从此，终其一生，与大、小修士们为伍。

教堂用投影仪让我感觉到是非常奇怪的现象，这种礼仪革新比全世界任何国家都快。请罗神父对传媒在礼仪中的运用给予指导。

但是能够圆满呈现教会身份的场所﹐就是在礼仪中。在礼仪行动中﹐我们相信天主来到我们当中﹐我们能够遇见祂、碰触祂。每一个基督徒的祈祷都能在礼仪中找到源头与终向。但我们是否在生活中﹐为祈祷保留足够的空间？

首先，我们必须承认主礼座位是礼仪行动的一个焦点。这座位和读经台，在某些非感恩圣祭的礼仪中，也被应用；例如在时辰颂祷礼。这好比在举行会议时，需要有人坐在主持人的椅子上，作主持的象征。

祭服是神职人员在弥撒礼仪中的一种着装，祭衣又称祭披礼服。这在我们教会是要求。１９８３年问世的教会“法典”第９２９条规定：“司铎和执事在举行感恩祭和分送圣体时，应按礼节要求穿礼仪所规定的服饰。

弥撒经书总论（2003年修订版)台湾地区主教团礼仪委员会香港教区礼仪委员会合译序　大家期待已久的《弥撒经书总论》中译本，即将出版问世，此为主教团礼仪委员会赵一舟蒙席及同仁，和香港教区礼仪委员会罗国辉神父等共同编译的版本