加以我处有北京南堂的《御制天主堂碑记》、徐光启的《辩学章疏》、方豪的《立教之道》、叶德禄的《公教作家的培养》、陈垣的《教海一楫》，尤其是马相伯的《上教皇求为中国兴学书》，及英敛之的《劝学罪言》和成世光的

第四组：言。顺接第三组末句：你是它的舌头，我是它的嘴。因母亲的感恩教导而懂得称颂造物主之神爱——升华主题。

英敛之发表的《劝学罪言》，痛斥修院教育忽视国学，导致国籍神职人员因国学功底不足受人冷遇，使教会当局受到极大的震撼。《劝学罪言》遂成为创建司铎书院振聩号角。

雅各伯宗徒给了我们一个简单的劝言：你们亲近天主，天主就必亲近你们。教宗告诫说：战争思维使我们远离天主，战争离我们不远，在我们家中也有。　　

白银娥多年来热心地为左邻右舍服务，她的言行为教会赢得了荣誉！

（玛11：29）我将我闭塞的心耳、蒙蔽的心灵尽付尔手，请以你聆听、接纳父言之心充满我。因你曾说：我必使饥饿临于此地，不是对食物的饥饿，也不是对水的饥渴，而是对听上主的话的饥渴。

圣保禄宗徒那种我若不传福音，我就有祸了的福传热情，应是每一个司铎应有的使命感，圣维雅内神父那句你指给我亚尔斯的路，我指给你天堂路的豪言应是每个司铎应有的情怀。

在此之前的默想主线是「相信的艺术﹐祈祷的艺术」﹐教宗本笃十六世表示这让他想起中世纪的神学家们﹐将希腊文中的「道﹐逻辑」（Logos）﹐不只译成拉丁文的「言﹐话语」(Verbum)﹐也译成「艺术」(ars

第一阶段包括教堂整体顶升，顶升后教堂修缮，内部装修，保禄经言学习所复建等。第二阶段包括，神父楼、波兰神父楼修建和公进会楼落架大修及内部装修。第三阶段包括，办公住宿楼及厨房、餐厅等。

教宗说：我们越是在思言行为上忠信于基督圣意，我们就越能名副其实地在迈向合一。