与主的相遇正是在这个节点后获得真实提升的。耶稣与撒玛黎雅妇人的对话转而进入到一个貌似无关的话题上：她的情感生活。我们必须相信，上主对信仰追求者的洞然了解，我们必须相信，上主所指出的门径为我们最为适宜。

因此，重要的是能识别出虚伪，明白我们每个人都好似有双重生命，一个是真实的，另一个是想象的，即我们自己或别人以为我们的样貌。但我们很在意建立这第二种生命。神父从戏剧的视角来阐明虚伪。

结束采访时，纵德肋撒千叮万嘱不要写他们夫妇的真实名字，她说，我们都是基督徒，大疫当前做不了什么大事，就是尽一份心出一份力，不值得一提，“换作别人，一样都会这么做的！

了解异性，因为《男人来自火星女人来自金星》、《男人的心事你别猜》，承认自己的弱点，《感谢不完美的自己》、《与真实的自己和解》，包容不完美的别人。

教宗当时说：「慈善的撒玛黎雅人就像你们的中心那样，向我们展示了近人首先是个人，不论他的处境如何，他始终有一张具体、真实的面容，而非经过时该忽视的某样东西。」（原载：梵蒂冈新闻网）

结果，我发现这位朋友病危的消息与庆祝新年的气氛并不是矛盾的事，让我感到今年新春“过年”的感觉更为真实，也让我更有动力与目标，期望未新一年中活得更充实。

有时候，我们也会同情比喻中的长子，因为他觉得父亲偏袒浪荡的弟弟，也不顾自己辛苦的做哥哥的真实需要。

“许多青年的脆弱性源于缺乏这种宝贵的精神资本：这是一种无形却比金融或技术更真实的资本”。教宗回到“方济各的经济”的灵感来源，那就是这位亚西西的圣人以穷人和贫穷为选择的对象。

教宗引用灵修作家多玛斯·格林（ThomasGreen）在《麦子和莠子》一书中的话：“我竟然深信，真正分辨（和在祈祷中真正成长）的最大障碍，不是天主那看不见、摸不着的属性，而是我们对自己认识不足，甚至也不愿意了解自己真实的情况

在若望福音中医治瘫子的耶稣，通过他在圣体中的真实临在，赐给我同样的祝福。我非常感激他治好了我，否则我将终日卧床不起！天主真是太好了！”来源：Aleteia编译：有耳朵修女