（卢照邻《长安古意》）这是富贵虚空；“山色不知秦苑废，水声空傍汉宫流。”（韦庄《咸阳怀古》）这是兴衰虚空；“宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。”（李白《越中览古》这是人事虚空；“君莫舞！

（若55：1-3）圣经也是一本开放给天下读者的书，也如清泉常流而永不干涸。圣经的富裕无穷无尽，饮用他的人不求占有他、耗尽他，而只愿被他渗透。

“至于法律的本质和功能，则需要引自然伦理道德法则为法理的基础，否则将随着脆弱和一时同意的波浪逐流”（文告12）。

至今，在东长远村还流传着这样一个故事：那是在1997年的3月份，村里要修路，可就在街中心有两棵百年老槐树碍了修路的大事。村委会出钱找人刨树，可村民们都说：“这树谁敢刨啊！

当十几位年轻教友将刘主教的遗体安放于棺木之中时，神长教友们再一次流下了悲痛的泪水，与敬爱的刘主教作最后的告别。

为此，教宗本笃十六世在今天的公开例行接见中特别提到了因盲目的种族仇恨而失去了生命的无数无辜者，他们“被流放到这一惨无人道的场所、被关押、直至死亡”。

可他死不认错，教师生气欲拉他到教室外，可她哪是大弟的对手啊，两人很快地便扭打在一块……这件事震动了学校高层，校长召开全校大会，大弟被揪上了主席台，弟弟站在主席台上镇定自若，而母亲却躲在一旁的角落里，吓得流出了眼泪

手足伤口，两面穿透，肋部常流鲜血，衣服满染血渍。1226年10月3日夜，圣人在聆听若望福音耶稣受难一章中，魂归天乡安抵主怀，享年44岁，两年之后即被列入圣品，成为全世界最著名最受敬爱的圣人。

它南部距离科威特只有100公里之遥的乌尔（Ur）城，更是犹太人祖先亚巴郎和妻子撒辣的出生地，在公元前1300年左右，从这里向西迁徙，进入流奶流蜜的迦南地区。

当一些房子闲置，一些人却无房可住的风景随处可见时，是否也算是人性的异化、爱心的流失和社会的悲哀？