是天主的仁慈和大爱，把我这个无知软弱的罪人从罪恶中救出，重获新生，是主的大爱拯救了我的全家，他给我穿上救恩的衣服，他让我认识了他的道路，引领我走上他诫命的途径；让我活在他的爱内，常常平安喜乐；让我在他内找到了我的价值

让天主教文化成为中华民族文化大家园中的有机组成部分，才能参与中国梦想的进程，互相取长补短，共同促进，提高自身素质，抓住神学思想中国化这一核心，秉承和利玛窦神父的勇于探索、敢于实践的精神，不断激发内在活力，创造鲜活经验，让天主教中国化的种子在南昌这片活土上长出苗来

如此一来，「宣讲福音变成了一个活生生的发言」；「人类不论处於何种境况，圣言降生成人永不间断」。通过教会的传教，耶稣持续在福传和行动。

谈到昔日智障人士的处境，李百灏活动上对本报说，香港七十年代仍未有适切的智障人士服务，他们只能活在不适合的环境，创会成员于是成立扶康会，并开展相关服务；他指目前该会约四十个单位服务逾三千名智障及残障等有需要人士

事实上，耶稣留给我们的不是一本书，也不是一套法律，更不是一系列行为准则，而是一个活生生的信仰团体。我们跟随的是一个有血有肉的人，他有面孔，他有性格，他有爱，他就是耶稣基督。

我一提，想必大家已经可以倒背如流，知道这条诫命让我们说活办事实实在在，不要欺骗，不要弄虚作假等。耶稣也特别重视并重申说：你们的话该当是：是就说是，非就说非；其它多余的，便是出于邪恶。

他认为，上帝希望大家学会对别人开放，而这必须在日常生活中活出来。艾乐思修士又说：「把我们的生活扎根在福音里，并加深我们的祷告生活，我们便会学懂超越边界，克服社区、教会、文化和国家之间的分歧。

钟主教最后表达了对于台湾教友与青年的期勉：愿年长的热心教友给青年多一点时间、空间、耐心，让青年也能在教会的礼仪和活动上发挥创意；不同世代的教友与牧者能跟著耶稣善师一同向前迈进。

从慕道时起，就一直在接受这样的信息：这个信仰的最终目的是为了人的福祉，是需要你去生活的，它是一个活的信仰。

参与此工作的教区青年牧民委员会青年牧民干事梁翠珊一月三日对本报说，没想过杨主教第一次参与直播，便乐于与青年玩「潮语大挑战」，也乐意聆听青年的心声，「他认为活动能吸引青年，便愿意尝试。他很关心青年」。