为此，清代朱和羹说：“作书要发挥自己的性灵，切莫寄人篱下。凡临摹各家，不过窃取其用笔，非如规矩形似也。近世每临一家，止摹仿其笔画；至于用意入神，全不领会。要知得形似者有尽，而领神味者无穷。”

天亚社编按：中国社会科学院世界宗教研究所于五月廿七至廿八日在北京举办「当代中国天主教会发展」研讨会，世界宗教研究所基督教研究室首席研究员王美秀教授最近接受天亚社专访，介绍该次研讨会的内容及成果：天亚社：

宋文书和他的老伴吴秀芳非常感动，总是说崇喜是我从石家庄来包头30年里遇到的最好的人，他这样的热心肠真不多见。宋文书还叮嘱他的儿女：以后如果我要病重，第一个要请的人就是你王叔。

第三个十年里，教区神父调动，我来到了丰润八户、张秀庄堂区。本来应该在二零二零年正月交接，到新的堂区。因为新冠疫情爆发，我不得不暂时待在主教府。直到圣枝主日前，才来到堂区。

郁春景修女（1993年入会）。80年代初，我只有八、九岁，当时的本就是侯进德神父，给我印象最深的是他的笑容那么灿烂、那么慈祥、那么吸引人。

例如，上海复旦大学的朱晓红老师是一位研究天主教的学者，当她看到意大利罗马天主教圣心大学教学医院在3月16日发出的求助信后觉得要做点什么，于是在朋友中发起了“徐光启之友”的捐助活动。

新闻千篇一律，越来越主观；电视剧看得我都想哭，编剧的智商让人怀疑，导演的不负责任让人发指，演员大多是没有真才实学的大骗子；节目除了选秀就是挖人隐私的情感谈话类节目，各种主持人都像喝多了口齿不清思维混乱自以为是

77岁的李秀敏老奶奶说，今天我特别高兴，也感到非常的幸福，有这么多年青人来看我们，庆祝我们老年人的节日。非常感你们，你们的到来给我们带来了许多快乐，和你们在一起，自己也觉得年青了许多。

她进修会的另一原因是受她姑母的影响，她姑母沈何秀是仁爱会修女，在浦东陆家嘴仁爱会办的医院里服务，此医院专收肺病病人。

这还是宋秀萍等教友奉献的礼物呢。”在国内不少教堂也有挂大红灯笼的习惯，不少教区还修建了中式仿古教堂，为教会本地化的探索迈出了可喜的一步。