下山的时候，我们看到神学院的学生们赤脚拜苦路，有的把脚磨破了，我们感到心灵的震撼，自愧不如，同时，我们也都纷纷脱鞋赤脚下山。

当天选自《依撒意亚先知书》的第一篇读经教导我们远离罪恶，学习行善。我们每个人每天都会犯错，《圣经》其实也说：最圣善的人每天跌倒7次。

“今天，我们从罗马尼亚的中心，肩并肩同声诵念共同的祈祷文，《天主经》。这经文包含了我们身为子女的身份，今天，我们以特定的方式，即以弟兄的身份，一起祈祷”。

我们都生活在这个过程中。不过，天主早已经在我们每个人诞生之初，就为我们准备了永生天国的种子。

现代心理学表明了这样的一个事实：在我们自己身上不存在对其他人生命的关注，就没有人格的真正发展和完善。我们是社会人，我们人格的发展在很大程度上取决于我们对他人的关怀。

至亲爱的各位，我们需要聆听那来临的天主的宣报，辨别他临在的记号，决定我们为了圣言而行走在他后面。聆听、辨别、行走，是为我们信德的旅程和我们在此投身于教廷的服务的三个动词。

他在讲话和提问中特别谈到移民的情况，这些移民从北非、从我们的教区启程前往西班牙、意大利或其它国家。他讲述了这些移民出发和抵达的情况、那些被囚禁者的情况，以及我们和当地教会对他们的帮助。

我们应赚得基督。保禄沉浸在基督这个浩瀚的海洋中，但我们如何能认识基督呢？如何能领会基督的爱超越一切知识呢？教宗指出：基督临在於《福音》中，我们诵读《福音》就能认识基督。

我们能够念叨那些词语，但可能仍心不在焉。我们能够静静地坐在那里，但只能听到自己内心中为了这事和那事而喧嚣的声音。我们能够到教堂中跪下来求圣神引导我们，但感到自己似乎仍在阴暗的森林中徘徊。

信仰不是别人的，正如天主赏赐给我们的喜乐和平安是我们自己的一样。我们不能看到别人，特别是名人选择了和我们相同的信仰就理直气壮地承认自己的信仰，动辄就搬出名人来以壮声威，否则就毫无底气承认自己的信仰。