当今教宗也鼓励我们要去传教，所以每年这两个节日我一定要派教友们出去，我也陪同他们一起去，以前我们每个周六都会这样去做。

近两年，善心人士捐资买了一辆面包车，孤儿院王院长派两名修女学会了开车，用车接送孩子上学，不仅孩子们安全，修女们的负担也减轻了。　　

，你们还惦记着”梁文洁大妈，是一位老贞女，文革中被迫嫁一外教人，现84岁的她患严重的心脏病，孤苦一人住一间破平房，爱心小组看见老人寒酸的样子，十分难过，决定每月补助老人100元钱，老人激动地说：“天主派你们来惦记我

或者将来政府自己安排人，唔使我，如果政府自己派人去其他国家做我嘅工作，我好开心，相信阻更多人嚟麻烦香港社会，唔系净系去非洲，譬如话南美洲……咁系可以帮香港社会，冇咁多人带毒品嚟呢度

比如耶路撒冷会议(宗：十五)宗徒们就曾派保禄和巴尔纳伯到安提约基雅的信友团体去解决问题。宗徒之后的早期教会仍然是以信友团体的形式存在的。接续宗徒照顾管理在某个地区聚会之信友团体者，就称为某地区的主教。

在“富翁和拉匝禄”的比喻中，最后那个富翁请求亚巴郎派拉匝禄去他家里，警告他还在世的其它兄弟，他们会听从一位“来人”的警告的，但这个提议却被拒绝了（路16:19-31）。

因为无法申请到护照，李主教和相关人员商量后，就派我去了北京大学哲学系西方哲学研究所进修。北大四年的学习，因为没有语言障碍，我用功听了许多哲学专业的课程。

受家庭的熏陶，少年的李志祥也经常参与邻居们的家庭聚会祈祷。李志祥神父的表姨是一位当地无人不知的贞女，特别热心，决志为主奉献终生，无奈身体孱弱多病，入会不久便返回家中修养，直到生命的终结。

夜阑人静，辗转反侧，我百感交集，从1953年的一个懵懂少年，接受您的启蒙伊始，时光走过了60多年的漫长岁月，一幕幕、一件件往事，您慈祥善良的面容，浮现在我的眼前；您亲切温和的声音，回响在我的脑际。

这时那个少年童子转过头来提醒王质：“你是不是应该回去了哇？”王质这才发现已是日薄西山，倦鸟纷纷归巢。