它意味着尊敬、顺从、供养、安慰和照顾。当我们孝顺父母时，我们就是在肖似天父的慈爱，因为我们的父母是天主赐给我们生命最初的恩典。

（三）给予的辩证法：“不求被爱，但去爱；不求安慰，但去安慰”的表述，颠覆了世俗功利逻辑，揭示灵性成熟的标志是从自我中心转向他者关怀。

一直都有人商量怎么去现场，有人说：大家都可以用一束束鲜花来表达哀思，我们为什么不能用音乐去安慰一下大家？大家平时都要上班，只有周末有时间，而周日又刚好是逝者的头七，他们决定把时间定在这一天。

这一段的核心讯息是：在以色列领袖失职、人民流离失所的黑暗中，上主亲自应许要成为他们的牧人，引导、照顾、医治并安慰他们。基督徒从这段话中看到耶稣的圣心正是这位善牧的成全。

：教宗的这次访问，对生活在约旦、巴勒斯坦和以色列的基督信徒来说将是真正喜悦的时刻，那里的基督信徒经常在艰难的处境中生活……　　答：对生活在圣地的所有基督信徒来说将是个喜悦和安慰的时刻

教宗说：在那些人类的边缘，教会受召走出去，去会晤我们众多尚未体验耶稣基督的力量、光明和安慰的弟兄姐妹们，他们没有信仰团体相伴、缺乏具有意义和生命的眼界。

在遇难那天，令他们安慰的是领受了圣体，并表示原谅杀害他们的人。当时只有贝嫩堂的本堂神父能够陪伴他们每一个人，成了这事件的证人。这位本堂神父为三位神父宽恕他们的刽子手的高尚行为作了见证。

她通过朝拜圣体和祈祷，安慰及帮助有需要者和心灵受创伤的人。陈氏形容：「虽然她身体有缺陷，却帮助灵性上有缺陷的人，这完全是天主奇妙的化工」。

一位参与聚会的教友表示，自丈夫二OO一年中风后，便终日以泪洗面，后来经朋友介绍到仁爱之家得到修女及教友的安慰，现已放下执着，并于O八年领洗。

我用信仰的话安慰他，他说如果真的有一天我们母子还能再见，该有多好，我内心也有盼望，也不会如此痛苦！我告诉他，要相信还有相见的那一天，让我们为此祈祷！