同时，也多写福传稿件多多把各个堂区的情况与自己的信仰感悟表达出来，做文字见证。

当更多的人看到您写的道理，听到您宣讲的福音时，您就是走进更广泛的人群，您就真的是在“向万民”传福音。居高声自远。通过文字福传，天主的福音将会带给更多的人。二、文字可以更准确地在我们的时代传扬福音。

渴望在临终时有穷人陪伴帕斯卡于1659年写下了杰出的文字，向天主祈求善用疾病的恩典。教宗评述，他成了一个平静的人，不再参与争辩，也不再辩护。他在传记中写道，“极渴望在临终时得到穷人的陪伴”。

就是这极少的关于女信徒的记述，也只是散见于传教士写回国的书信、报告以及中国的方志、笔记之中。更多的普通女信徒，我们甚至连她们的名字都不知道，她们悄无声息地湮没于历史发展的长河之中，让人惋惜。

在这里我欣赏了许多董神父的书法作品，我非常惊讶地说：“神父恕我直言，先前在和顺你写的是毛笔字。现在的作品确实有了中国书法的精气神！”董神父的书法作品他总是一如既往，谦虚地笑着说差的远了。

事后日军派人来调查，结论是：胡神父因无法限期交出人和牛，精神压力过大，最终精神崩溃、自杀身亡，并强迫当时担任会长的郑忠义写下了字据表示承认。

卡特见我时送我一本他写的书《在信仰中生活》，我送他一本我写的书《化对抗为对话》。

这是一位代表所有受惠于爱培坊的孩子们的家长写的感言。上海爱培坊的神父和义工们，为实践基督之爱以实际行动行走在这爱的路途上。

刘神父是天主手中的一支笔，天主用他54岁的人生，31年的铎职生涯，写出了忠信、勤勉、牺牲、奉献、博爱、坚强、勇敢的真谛，我们盼望他早日荣获上主所赐的荣冠，并在天上，时时刻刻为我们转祷。

所谓名从主人，比如你翻译的是俄文的著作，或者是英文的著作，但这个著作最初是俄国人用俄文写的，而且内容讨论的也是俄罗斯的，那么你在翻译这个人名的时候，虽然它是一本英语的书，但你翻译出来依然要用它原来的俄文名字