、宗教立法是实现社会和谐之路三、政教关系要转向政教分离四、政府管理应该放弃工具主义，恪守价值中立五、宗教团体法人资格的获得问题六、宗教立法应该怎么处理教产问题七、宗教立法怎么处理宗教组织的对外交往问题八、

在以农业为主的这样一个大国，发展好农村教会愈加显得非常重要。提高农村教友们的素质自然也是国内教会的重要任务。

这是耶稣在祂的宣讲中所说的，并且以不同的方式在其它的福音中重复（参玛十：39；十六：25；谷八：35；路九：24；若十二：25）。

他原计划在八月底到芝加哥来看我，但他病得太重了。1995年9月22日，史蒂文在他母亲的家里合上了双眼。临死前，他与教会彻底修和了。

英国作家伯格斯为艾伟德所写传记《小妇人》中称为“八福客栈”，好莱坞电影中称为“六福客栈”，而阳城当地人则习惯称“骡马大店”“车马大店”。

八.人际关系技巧　　关怀司铎的人际关系技巧包括：聆听神父、表达感受、接纳神父真实的自我、真诚待人、尊重神父、愿意对质。　　

l939年随王风仪编入萧华部津南支队第八大队，任八大队手枪队指挥员兼新海县毕孟区区长。1942年编入刘震寰回民支队．任中队长。l944年9月遭敌伪伏击，被捕牺牲。　　　　

在基督信仰著作中这个词第一次出现是在安提约基雅的依纳爵的著作中：“主教在哪里，基督就在那里；基督在哪里，至公的教会就在那里”（《致斯米纳教会书信》八2）。

八、《西学修身》（又名《修身西学》）五卷，分十册，卫斗枢、段衮、韩霖同校。1630年后刻于山西，1923年第四次刻本。

扬州八怪之一的郑板桥，是一位标新立异的书法家。他留下一句成语“难得糊涂”，有人说，此为极聪明人语也。余谓糊涂人难得聪明，聪明人又难得糊涂，需要于聪明中带一点糊涂，方为处世守身之道。