教会最初并没有朝圣的习惯，随着教会对信仰的探索，灵性生命的逐渐成熟，朝圣活动慢慢在教会信仰生活中兴起了。

在不同的时段和环境下，我们每个人都会对身边的人有一个出自自我认识的“描述”，有正面的，也有负面的。我们不是天主；我们要意识到自己看人的角度不同和自己的能力有限。

生者和死者有关的礼仪.礼仪的影响遍及国人生活的各个层面.从学习和认识事物的角度来讲,人们的基本模式是对比性的,就是在认识新事物时,几乎都会拿它和已知的与之类似的东西来对比才进而加以理解和接受的.所以,中国教会对教会礼仪的理解和接受就不可避免的深受中国礼文化影响了

在拜占庭之前教会对使用在教堂的原料要求比较严格，一般要求都是取自于自然原材料，所以教堂的圣像通常是使用岩彩画的艺术形式，包括过去教堂所使用的马赛克圣像也是完全出于自然的彩色岩石拼接起来的，那是最传统和正宗的技艺

当别人走进这个机构时他就会对他们说：千万不要把这里的事业当成一种工作，这样的话你会越做越没劲儿，因为挣钱不多。这里追求的是‘爱’和‘奉献’。

虽然如何把个人生活和司铎职位整合起来是司铎个人的努力，但教会对司铎个人生活和司铎职位作了一个外在特殊的要求：独身生活。

她会让全场的孩子一起从1数到30，她会对你说：瞧，由于你的努力，这30秒，无人丧生。没有人相信一个小女孩竟用一个平常人的力量改变了残酷的现实。事实证明，有爱心，有行动，人人都能成为拯救生命的英雄。

我在阅读“信德”时，遇到有重要的信息和内容，比如“中国教会对梵二大公会议的接纳”、“教会礼仪与本地化论坛”、教宗在重大节日里的讲话、“网络的‘阴暗面’”等，都会把它记录下来

2010年6月28号，教宗本笃十六世更新了教会对新福传的号召。教宗本笃十六世呼吁向仍在等待首次福传的地区和基督教会的根基已遭到严重信仰危机的地区进行再次福传。

作为个人，我们要感谢我们两家主办的机构，进德公益基金会和爱德基金会，感谢两家基金会对儿童养育工作的大力支持。　　再一次谢谢大家！