父亲在外语方面有特殊能力，曾在上海天主教教务协进会做过编译工作，他翻译的书主要是圣师多玛斯的教会伦理书籍《产权论》、《婚姻论》、《宗教与社会》、《家庭与社会》等。

他亦强调翻译礼仪用语的重要，指出各地教会把拉丁文礼书翻译成当地语言，可帮助教徒投入礼仪。

教宗然后谈到取自《罗马人书》的读经，他表示：天主的宴席是一个全体的宴席，所有人都被邀请参加，不论他是义人或是恶人。而最先被邀请的是那些被边缘化的人。　　教宗说：教会不是一个只为义人的教会。

希伯来书第13章中写到，你们应该纪念那些曾给你们讲过天主的道理，作过你们领袖的人，默想他们的生死，好效法他们的信德（希13：7）。对先祖的追忆促使我们效法他们的信德。　　

圣雅各伯书5章13节称：你们中间有受苦的吗？他应该祈祷；有心安神乐的吗？他应该歌颂。似乎圣歌早已进入人们的日常生活中了。

这些在老子，墨子，孔子，孟子的著作中，在《史记》，《尚书》中都有记载，如史书中就有“最高莫若天，最尊莫若主”的词句，《史记封禅书》也有“八神，一曰天主，祠天齐”的描述。

谁想到4年之后，杨先生机缘巧合，经历了一些神妙的事情，他竟然委身投入，专心致志地要写作这本名为《力行耶稣圣言》的书，在以后的年月里，这本书便成为他的人生目标。

后来，我开始看美国友人吉米推荐的书。读到《羊皮卷》一书时，其中有一章叫《神奇的情感力量》，我感受到了主耶稣的呼召，有一种力量催迫着我去寻找教堂。

说这便合上手里的一本黑皮金字厚书。……以上对话发生在青岛车站候车室里。对话简短、离奇，听起来像神话，令人难以置信。但，一个多月后竟成了事实——老人的话在我们这里开花结了果，福音传开了。

教宗向朝圣人士说：“圣保禄宗徒致厄弗所人书告诉我们，教会就如一个建立在宗徒和先知基础上的建筑物，而基督耶稣自己却是这建筑物的角石。