据罗马的学者普林尼（23-79）给当时迫害基督徒的罗马皇帝图雷真（52?-117）的信中述说，那时基督徒在小亚细亚俾斯尼亚（Bithynia）建立教会时这些人在一起集会、唱诗。（连载三）

首尔总主教（韩国）；13．里卡多·埃扎蒂·安德雷略（RicardoEzzatiAndrello）蒙席（慈幼会），智利圣地牙哥总主教（智利）；14．斐理伯·纳克勒图巴

于是由邓玉函口授，王徵笔述并编图，共同写成一部《远西奇器图说录》，天启二年刊于北京。王徵中进士后，曾任直隶广平府（今河北永年县东南）、扬州府官和山东按察司事监辽海军务。

教宗继续论述《新约圣经》中的基督徒希望，藉着圣保禄宗徒在《罗马人书》中受造界在叹息的图象，勉励我们始终保持希望。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

首个敬礼圣母日游行活动在主教府工业园区内拉开了庆祝序幕，一大早，附近停车场早已停满各种大小车辆，多名干警在路口、停车场维护秩序，走过圣贤桥，道路两旁一面面印有圣教图标的彩旗飘扬，让从各地前来感恩圣母、敬礼圣母的人们立刻觉得心里热乎乎

这些乱象不断在各地发生：领洗前甚至领洗当日，随意地安排一位代父母；为图方便、省事，委托神父随意安排代父母；代父母与代子女关系冷淡，领洗后各奔东西，甚至联系方式都不留；代父母对代子女从未有过任何形式的信仰帮助和教育

北墙上的一幅桂木木雕，名为“耶稣会士在首任会长前发愿图”。南墙上是一幅泥塑，泥塑名是“圣依纳爵善终像”。二幅雕塑都完成于19世纪50年代，距离今天已有150余年历史。

《训道图》中的线描造型，显示出刘德斋的“全新的绘画经验”。这自然也离不开海派文化的历史情境。任伯年平日注重写生，细心观察生活，不论花鸟人物有时信笔写来也颇为熟练传神。当时任伯年与刘德斋交往密切。

(图：信德网编辑处理)

我迫使自己去回忆受苦的情景，然而僵硬之心如一扇厚重的大门，把这些情景挡在心外，我所“看到”的“耶稣受难图”在我的心外漂浮不定。