那是天主自我牺牲、自我启示的终极。圣保禄宗徒写道：“天主既没有怜惜自己的儿子，反而为我们众人把他交出了，岂不也把一切与他一同赐给我们吗？”（罗八32）若望福音中有一段相当震撼的文字。

穷人要正视贫穷，不做躲在壳里自我满足的蜗牛。

同时我也看到自我的不真实，我的心不在他那里！我像那只骄傲的孔雀，在注视自我中迷失了自我，所谓的牺牲与奉献不过是一个幌子，我只在乎自己的名誉、地位。主，我是多么地渺小与卑弱。当时，我的感受就是这样。

她曾耽于虚荣的社交、华丽的衣饰与肤浅的娱乐，直至一场重病促使她进行严肃的自我审视。这种对自身软弱、矛盾与真实渴望的直面，成为了她灵性觉醒的催化剂。

祂没有披上世俗权势和财富的外衣，而是以柔弱和贫穷的方式自我启示：「祂本是富有的，为了你们却成了贫困的……」基督，永生天主之子，与天父一样享有权势和荣耀，却自愿成为贫困的；祂来到我们当中

第二是对他人要大方，因人若一味专注自己的需要，最后将以自我为中心，内心将成为一滩死水。第三点则是沉稳的过每一天。

缺乏自我认同的对话不过是幻影和空谈，毫无用处。我们每个人都有自己的宗教认同，并忠于自己的宗教。最重要的是同行却不背离自己的宗教认同，不矫饰伪装，不虚与委蛇。」

他是一个好学谦卑的人，他勤于学习，善于思考，愿意跟教友们交流，以此发现自己的不足并努力完善自我。任神父到来以后，南岗子天主堂有了很多变化。

因此，我们进入上主的家时不能自我蒙蔽，不能用祈祷和虔诚之举来掩盖那些有悖於为近人实行正义、正直和爱德的作为。我们不能以『宗教的虔敬』取代对近人的义务，推迟真正的悔改。」

奋斗没有夺走你们的笑容、喜乐和希望；自我奉献没有夺走你们的团结，反而促进了团结，并使之增长。」教宗接着指出，耶稣诞生後，牧羊人前来朝拜耶稣圣婴，立刻成了玛利亚和若瑟的近人和家人。