在她刚怀孕的时候，医院检查是横胎，需要做剖腹产，由于家庭条件不好，于是汪姐就把结婚的首饰卖了980元。

父母结婚时正值文革，教堂被封，神父被关，所以他们没有领婚配圣事。后来神父被释放了，但教堂还没开放。于是，神父来到我们渔村，在一间宽敞的厂房里为十几对夫妇补行了婚配圣事。

你不结婚吗？”“我结什么婚呀？”小玛窦反问道：“我领了洗了，我就是天主的人了，我要一辈子侍奉天主。”

既然女人不能用同样的理由来说明离开父母行为的合理，因此不说妻子出嫁时离开自己的父母，而说男人结婚时离开父母，依附妻子。节选自《创世纪研究》

我这个友人虽然未念许多书，但她的人生轨迹却异常幸运：职校毕业就觅到了生命中的另一半，很快结婚生子，老公的家境很不错，而且年薪颇为可观。不像我，命运多舛。

1968年，贾文明与李晓鸣结婚，李晓鸣的二姨林洗达修女曾是太原白衣修会院长。贾文明夫妇的信仰都深受父辈们的影响，从而也直接影响了儿女们。

衣服留着将来结婚用……声音渐渐消失在急速前进的远方，月儿再也忍不住了，泪水夺眶而出！她和同事们含泪目送着远去的马杰，那个腼腆又憨厚的男孩，心情久久不能平静。

为了她而服事她父亲7年，怎料他为岳父所骗，在结婚的那一夜，新娘子竟是辣黑耳的姐姐肋阿。但雅各伯情愿为辣黑耳再服事岳父7年。他们成婚后，辣黑耳不能生育，抑郁寡欢。

2002年我们一家三口户口迁移到郑州，2009年购买了第一套房子，2011年买了一部车，2017年8月份购买一套郑州都市村庄的安置房，孩子结婚房子不用发愁喽。

因他们的善行善表，儿女都非常热心事主，成年后都找了教友结婚，现在连第三代最小的小孙子都早已开了圣体。特别是他们的儿子小辉，是北堂唱经班的一员，有其父的风范，因为学历高，更多了一份儒雅。