早在现代心理学出现以前，圣经便已知道人类并不能完全控制自己的生命。人类不仅具有理智，而且也能不由自主地被感动，被征服，被诱惑。

假装用概念、定义、命题或论文把圣神封闭起来，就像现代理性主义有时试图做的那样，就是失去它，使它无用，或者把它简单降格为纯粹的人类精神或一简单的精神。

这些修会的传统并未终止；相反地，它启发了面对现代奴役的新型行动：人口贩卖、强迫劳动、性剥削以及各种成瘾。基督徒的爱德，一旦化为具体行动，就具有解放的力量。

坐在医院大门前的排椅上，瞧着都市大街上熙熙攘攘的人群，我感到从未有过的孤单、无助与茫然；无奈，当天下午又坐在了返回的客车上。

……——若14：1-12这段福音中两位宗徒的问题和渴望常常也是我们现代每个人所面对的问题和渴望。

我们也祈求天主光照启迪，使我们在海内外朋友们的大力支持下，尽量跟上时代的需求，更好地采用现代的先进媒体传扬福音，让更多的人认识天主、服膺真理。　　

当然在现代的国家概念中，边境是非常相对的，我们应该自问：我们所说的这个伊拉克，这个从1920年起成立的伊拉克，在未来还存在吗？

如果借用现代遗传学基因研究的方法，我们会更容易明白始孕无染原罪的道理。通过遗传免疫学，可以为一些遗存基因有缺陷的人作根治或预防，如果遗传基因是原罪的话，全能天主将原罪的基因剔除是容易不过的事。

而现代，离婚更是普遍。在美国，离婚率约为50%；美国教友的离婚率是21%，欧洲是15%左右。在中国，离婚率亦是逐年递增。

鄞珊认为艺术应该传递给人真、善、美，而不该是恐怖、残酷、杀戮、颓丧、扭曲的东西，她说：我不排斥现代，但我排斥非善的东西。作品是心灵的反映，有的人搞艺术就得把自己的生活弄得稀奇古怪。