那些首次前往探望初生圣婴的牧羊人，也被视为没有受过教育、不洁的人（因为他们住在空旷的田野里，无法遵守安息日的法律）。天主选择在最贫穷、最淳朴的以色列民，来降生成人，进入人类的世界。

当今教宗曾说过教会整体，作为牧者的，应该如同基督耶稣那样行走，引导人类走出沙漠，迈向生命之地，走向与天主子的友谊，走向给予我们圆满生命的那一位。

这里的一切非简陋两个字所能形容，没有桌椅，没有教室，没有床铺，没有老师，甚至连本圣经都没有。修院原本由一位老曹神父负责管理，可就在李志祥他们入修院的前一天离世了，修院的管理成了空白。

当时，教堂内正有一些教友们在聚会，还有唱歌，我乍一看到这样的氛围，以为是搞传销的，立时就有一种讨厌的情绪，但由于人情没有立时退出，勉强坐在了他们中间直到聚会结束。

在过去一年内没有读过《圣经》的受访者占三成，每周读经少于一次高达七成三，当中四成三以忙碌为理由。

观察植物界和动物界生命存在的奇妙现象，可以推断出必有一位生命的创造者和管理者。观察良知在人的心田里不可磨灭的现象，可以推断出必有一位良知的创造者和管理者。他就是天主！

5年、10年、15年、20年（或更久）没有办告解，又想再次重新领受这圣事，第一步总是令人却步的。大多教友都知道，办告解是必须的事，但我们心中总有一种抵触，会让我们不愿意，甚至对告解圣事感到害怕。

作为女性的我们，在这方面的认识业已成熟，我们知道神恩如果没有予以组织，必定不会产生应有的效用和成果。因此，神恩和修会体制之间必然存在着关系。

人所能做的，就是珍惜天主的恩典，善度生命时光，活出基督爱的生命，在临终到来之时，以喜乐之心，向死而生，迎接新生命的曙光。一、人如何面对生命转瞬即逝世界上，每天都有人出生，大家笑；每天有人死，大家哭。

炼灵月让我们想到死亡，但死亡不是痛苦，因为基督已经战胜了死亡，并从死者中复活，他在复活中显示出真正的生命，他又鼓励世人要不断地死于自己、空虚自己、活于天主。